رهبران بزرگ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٧٨ - وحى (تجلى شعور ناآگاه!)

شعور باطن است كه براى پيامبران صورت مى‌گرفته است. بايد براى توضيح اين سخن بدانيم كه: روان شناسان و فلاسفه جديد، موضوع شخصيّت باطن را- كه گاهى از آن به‌ شخصيّت نامرئى، شعور ناآگاه، وجدان مخفى و ضمير باطن‌ نيز تعبير مى‌شود- كليد حل بسيارى از مشكلات روحى، روان‌شناسى و حتى پزشكى مى‌دانند. آنها معتقدند كه وسعت و منطقه نفوذ و فعاليت شعور ناآگاه، به مراتب بيش از شعور آگاه است.

ويليام منين جر روان شناس آمريكايى- درباره قدرت و وسعت شعور ناآگاه چنين مى‌گويد:

«ما مى‌توانيم شعور آگاه را به ١٩ قطعه يخى تشبيه كنيم كه در سطح آب شناور است. قسمت بيرون از آب همان قسمتى از شخصيّت ماست كه بر وجودش واقفم.

در مقابل شعور نا آگاه، قسمت ديگرى هست كه نه تنها از فعاليت و وجودش آگاهى نداريم، بلكه اختيارش نيز در دست ما نيست و قسمت بزرگ شخصيّت انسانى را تشكيل مى‌دهد و به منزله ٨٩ باقى مانده قطعه يخ شناورى است كه نمى‌شود آن را ديد و زير آب قرار داد. شعور نا آگاه شبيه قدرت تاج و تخت شاهى است! اين قدرت شما را وادار مى‌كند كه محبت يا نفرت داشته باشيد. شعور نا آگاه، انرژى لازم را براى احساس و تفكر فراهم مى‌سازد. اميال سر كوفته نيز در شعور نا آگاه سعى مى‌كنند تا راهى را براى خروج يافته و خود