رهبران بزرگ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٦ - پيامبر تن

گونه تعليم و تربيت خارجى در روح و جان انسان معرفى كرده و نام‌ واعظ درون‌ بر آن گذارده است.

دانشمند معروف مصرى محمد عبده در شرح نهج البلاغه خود اين جمله را چنين تفسير كرده است: كسى كه لطف الهى شامل او نشود تا وجدانش‌ بيار كننده باشد، تنبيه دگران در او تأثيرى نخواهد داشت. [١]

توضيحات‌

١- دوسو مى‌نويسد: «بر فرض هم نتوانيم به وسيله طبيعت خود اصل و ماهيت وجدان را بفهميم، اما يك چيز در درون ما شهادت مى‌دهد كه آن حتماً در ما وجود دارد!» (اميل، ص ٢٠٧)

٢- يك دانشمند روانشناس مى‌گويد: «بايد عدم ارضاى وجدان اخلاقى و شكنجه‌هاى ناشى از آن را در نظر گرفت پشيمانى، خشم، هيجان در تبرئه خود و كينه، همه از شكنجه‌هاى وجدان اخلاقى هستند. اين شكنجه وجدان ممكن است بيمارى‌هاى روحى را به وجود آورد.» (بيمارى‌هاى روحى و عصبى، ص ٧٠)

٣- اين بمب در سال ١٩٤٥ بعد از نخستين آزمايش بمب اتمى در صحرايى بى آب و علف نيومكزيكو در شهر هيروشيما فرود آمد.

چند دقيقه بعد از سقوط بمب منظره شهر به كلى عوض شد و به صورت ويرانه‌اى در آمد. كه از زير آوارهاى وحشتناك آن ناله‌هاى جانخراش به گوش مى‌رسيد. قطعات متلاشى شده مردان و زنان و حتى كودكان بى گناه در هر طرف به چشم مى‌خورد، عده‌اى كه به اصطلاح جان سالمى از اين واقعه به در برده بودند بدن‌ها و صورت‌

[١]-/ عبده، محمد؛ نهج البلاغه/ ١٦١