٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨ - با زلال جارى فقاهت عبدالرضا ایزد پناه

ب. جاودانگى و فرا زمانى آن.

ج. فطرى بودن شريعت.

٤. انتظارهاى رهبرى.

٥. گام بعدى.

مفسر عينى شريعت

او در عمل، جامعيّت و انسان‌سازى دين را به تفسير نشست و توانمندى شريعت را در اداره جامعه‌ها نمود. پرچم «رحمة للعالمين»: جهان شمولى و جاودانگى معارف و احكام اسلامى را بر فراز داشت و بانگ «اللّه‌ اكبر» را در مناره‌هاى مساجد و معابد متروك دنيا، طنين انداز كرد.

امام، ستاره فروزان آسمان اين عصر است. اخترى راهنما كه برترى منطق اسلام را در عمل فرياد كرد و توانايى احكام ناب وحى را در ساماندهى جامعه بشرى، آشكار ساخت.

شخصيتى بزرگ و بى‌مانندى كه شگفت‌انگيزترين پديده تاريخ، يعنى حكومتى بر پايه آموزه‌هاى اسلام را بنياد نهاد.

در جهانى كه غوغاى انديشه‌ها و فلسفه‌هاى رهزن و هياهوى رسانه‌ها گوش فلك را كر كرده و انسان امروز را سرگردان، عدل اسلامى و توانايى آموزه‌هاى وحى را در بهروزى انسان امروز به نمايش گذاشت.

راد مردى كه احياى دوباره ارزشهاى اسلامى را تبلورى عينى داد. تدبير، اراده، شجاعت، حماسه و ديگر خويهاى والا را در تار و پود جامعه‌ها، ارواحِ انسانها و اركان حكومتها دميد.

نفس عيسوى او، جامعه‌هاى رو به مرگ دينى را زندگى نو بخشيد و آيينه شفاف خدا نماى شريعت اسلامى را فراروى تاريخ نهاد.

ژرفايى انديشه، بصيرت دينى، تيزنگرى، آينده‌شناسى، احاطه علمى، غناى فكرى، خلاقيت و آفريندگى، حماسه‌ورى، صلابت فكرى و آزاد انديشى از او به گفته رهبرى «تركيبى بديع و بى‌بديل» ساخت.