پند جاويد
(١)
پيش گفتار
١٧ ص
(٢)
درس اول
١٩ ص
(٣)
پند آسمانى
١٩ ص
(٤)
پيشنيه سخن
١٩ ص
(٥)
معنا و مفهوم وصيّت
١٩ ص
(٦)
امام معصوم را وصيّت به چه كار آيد؟
١٩ ص
(٧)
پند آسمانى
٢١ ص
(٨)
پيشينه سخن
٢٢ ص
(٩)
معنا و مفهوم وصيّت
٢٣ ص
(١٠)
امام معصوم را وصيّت به چه كار آيد؟
٢٣ ص
(١١)
وصيّت كننده
٢٦ ص
(١٢)
مخاطب وصيّت نامه
٣٠ ص
(١٣)
انگيزه وصيّت
٣٤ ص
(١٤)
درس دوم
٣٧ ص
(١٥)
ارزشهاى بنيادين
٣٧ ص
(١٦)
برترين ارزش ها
٣٧ ص
(١٧)
تقوا، محور ارزش ها
٣٧ ص
(١٨)
ارزش هاى بنيادين
٣٩ ص
(١٩)
برترين ارزش ها
٤٠ ص
(٢٠)
تقوا، محور ارزش ها
٤١ ص
(٢١)
ذكر و ياد خداوند
٤٢ ص
(٢٢)
اعتصام به حبل اللّه
٤٣ ص
(٢٣)
غفلت، زمينه ساز انحراف
٤٤ ص
(٢٤)
درس سوم
٥١ ص
(٢٥)
حالات قلب (1)
٥١ ص
(٢٦)
ابعاد و مراتب وجودى انسان
٥١ ص
(٢٧)
قلب سليم
٥١ ص
(٢٨)
احيا و اماته قلب
٥١ ص
(٢٩)
آيين زنده دلى
٥١ ص
(٣٠)
راه تقويت دل
٥١ ص
(٣١)
حكمت، نور باطن
٥١ ص
(٣٢)
حالات قلب (1)
٥٣ ص
(٣٣)
ابعاد و مراتب وجودى انسان
٥٤ ص
(٣٤)
قلب سليم
٥٦ ص
(٣٥)
احيا و اماته قلب
٥٧ ص
(٣٦)
آيين زنده دلى
٥٩ ص
(٣٧)
راه تقويت دل
٦١ ص
(٣٨)
حكمت، نور باطن
٦٥ ص
(٣٩)
درس چهارم
٦٧ ص
(٤٠)
حالات قلب (2)
٦٧ ص
(٤١)
آرامش دل
٦٧ ص
(٤٢)
دل مطمئن
٦٧ ص
(٤٣)
صبر و تصبّر
٦٧ ص
(٤٤)
شنيدن كى بود مانند ديدن؟
٦٧ ص
(٤٥)
دل عبرت بين
٦٧ ص
(٤٦)
حالات قلب (2)
٦٩ ص
(٤٧)
آرامش دل
٧٠ ص
(٤٨)
دل مطمئن
٧١ ص
(٤٩)
صبر و تصبّر
٧٢ ص
(٥٠)
شنيدن كى بود مانند ديدن؟
٧٥ ص
(٥١)
دل عبرت بين
٧٧ ص
(٥٢)
درس پنجم
٧٩ ص
(٥٣)
از عبرت تا غفلت
٧٩ ص
(٥٤)
فراز و نشيب زندگى
٧٩ ص
(٥٥)
گذشتگان، چراغ راه آيندگان
٧٩ ص
(٥٦)
كدامين دنيا؟
٧٩ ص
(٥٧)
از عبرت تا غفلت
٨١ ص
(٥٨)
فراز و نشيب زندگى
٨٢ ص
(٥٩)
گذشتگان، چراغ راه آيندگان
٨٣ ص
(٦٠)
كدامين دنيا؟
٨٤ ص
(٦١)
سير در آفاق و انفس
٨٦ ص
(٦٢)
گذر از جادّه حيات
٨٨ ص
(٦٣)
نقد آخرت به از نسيه دنيا
٨٨ ص
(٦٤)
درس ششم
٩١ ص
(٦٥)
راه سعادت
٩١ ص
(٦٦)
اوّلين شرط سعادت
٩١ ص
(٦٧)
خسران بى حساب
٩١ ص
(٦٨)
انحطاط انديشه در قرن مشعشع علم
٩١ ص
(٦٩)
امر به معروف حرفه نيست
٩١ ص
(٧٠)
اوّلين شرط سعادت
٩٤ ص
(٧١)
خسران بى حساب
٩٥ ص
(٧٢)
راه سعادت
٩٣ ص
(٧٣)
انحطاط انديشه در قرن مشعشع علم
١٠٠ ص
(٧٤)
امر به معروف حرفه نيست
١٠٢ ص
(٧٥)
درس هفتم
١٠٥ ص
(٧٦)
جهاد فرهنگى
١٠٥ ص
(٧٧)
جايگاه وظايف اجتماعى
١٠٥ ص
(٧٨)
جهاد برتر
١٠٥ ص
(٧٩)
شرايط جهاد فرهنگى
١٠٥ ص
(٨٠)
آفات جهاد فرهنگى
١٠٥ ص
(٨١)
شيعه واقعى
١٠٥ ص
(٨٢)
جهاد فرهنگى
١٠٧ ص
(٨٣)
جايگاه وظايف اجتماعى
١٠٨ ص
(٨٤)
جهاد برتر
١٠٩ ص
(٨٥)
شرايط جهاد فرهنگى
١١١ ص
(٨٦)
1 شناسايى دشمن
١١١ ص
(٨٧)
2 اصلاح نيّت و انگيزه
١١٢ ص
(٨٨)
3 هماهنگى فعاليت هاى فرهنگى با نيازها
١١٤ ص
(٨٩)
آفات جهاد فرهنگى
١١٤ ص
(٩٠)
1 انحراف ذهنى (انگيزه هاى باطل و غير الهى)
١١٤ ص
(٩١)
2 انحراف عملى (تأثير سخن منفى ديگران)
١١٥ ص
(٩٢)
شيعه واقعى
١١٦ ص
(٩٣)
درس هشتم
١١٩ ص
(٩٤)
علم و عمل
١١٩ ص
(٩٥)
شرايط انجام وظيفه
١١٩ ص
(٩٦)
عمل زدگى
١١٩ ص
(٩٧)
تصبّر در فهم دين
١١٩ ص
(٩٨)
اقسام صبر
١١٩ ص
(٩٩)
علم و عمل
١٢١ ص
(١٠٠)
شرايط انجام وظيفه
١٢٢ ص
(١٠١)
الف) شرط علمى
١٢٢ ص
(١٠٢)
ب) شرط عملى
١٢٤ ص
(١٠٣)
عمل زدگى
١٢٧ ص
(١٠٤)
تصبّر در فهم دين
١٢٩ ص
(١٠٥)
اقسام صبر
١٣٠ ص
(١٠٦)
درس نهم
١٣٣ ص
(١٠٧)
پناه امن الهى
١٣٣ ص
(١٠٨)
انواع خطر
١٣٣ ص
(١٠٩)
تأثير ايمان در رفع خطر
١٣٣ ص
(١١٠)
استمداد از خدا و ديگران
١٣٣ ص
(١١١)
معناى استخاره
١٣٣ ص
(١١٢)
استخاره در فرهنگ اهل شريعت
١٣٣ ص
(١١٣)
توأم كردن علم با عمل
١٣٣ ص
(١١٤)
پناه امن الهى
١٣٥ ص
(١١٥)
انواع خطر
١٣٦ ص
(١١٦)
تأثير ايمان در رفع خطر
١٣٧ ص
(١١٧)
استمداد از خدا و ديگران
١٣٩ ص
(١١٨)
معناى استخاره
١٤٣ ص
(١١٩)
استخاره در فرهنگ اهل شريعت
١٤٤ ص
(١٢٠)
1 مورد و جايگاه استخاره
١٤٤ ص
(١٢١)
2 دليل استخاره
١٤٤ ص
(١٢٢)
3 بعد تربيتى استخاره
١٤٥ ص
(١٢٣)
توأم كردن علم با عمل
١٤٧ ص
(١٢٤)
درس دهم
١٤٩ ص
(١٢٥)
تربيت
١٤٩ ص
(١٢٦)
پندهاى نانوشته
١٤٩ ص
(١٢٧)
توجه به توان مخاطب
١٤٩ ص
(١٢٨)
مغتنم شمردن فرصت
١٤٩ ص
(١٢٩)
اصلاح قبل از بروز انحراف
١٤٩ ص
(١٣٠)
ابعاد تربيتى قلب
١٤٩ ص
(١٣١)
ويژگى هاى قلب آلوده
١٤٩ ص
(١٣٢)
قلب صاف، ظرف معرفت
١٤٩ ص
(١٣٣)
سود بى رنج
١٤٩ ص
(١٣٤)
تربيت
١٥١ ص
(١٣٥)
توجّه به توان مخاطب
١٥٣ ص
(١٣٦)
مغتنم شمردن فرصت
١٥٤ ص
(١٣٧)
اصلاح قبل از بروز انحراف
١٥٥ ص
(١٣٨)
پندهاى نانوشته
١٥٢ ص
(١٣٩)
ابعاد تربيتى قلب
١٥٧ ص
(١٤٠)
قلب صاف، ظرف معرفت
١٦١ ص
(١٤١)
سود بى رنج
١٦٢ ص
(١٤٢)
درس يازدهم
١٦٣ ص
(١٤٣)
خوشه هاى تجربه
١٦٣ ص
(١٤٤)
پند پدرانه
١٦٣ ص
(١٤٥)
گام هاى نخستين در تربيت جوان
١٦٣ ص
(١٤٦)
مهجوريت قرآن و عترت
١٦٣ ص
(١٤٧)
خوشه هاى تجربه
١٦٥ ص
(١٤٨)
پند پدرانه
١٦٦ ص
(١٤٩)
گام هاى نخستين در تربيت جوان
١٧٠ ص
(١٥٠)
1 اوّلين دانش ها
١٧٠ ص
(١٥١)
2 تناسب مطالب با توان مخاطب
١٧٢ ص
(١٥٢)
3 بيان انحرافاتِ در كمين نشسته
١٧٣ ص
(١٥٣)
مهجوريت قرآن و عترت
١٧٦ ص
(١٥٤)
درس دوازدهم
١٧٧ ص
(١٥٥)
علم اندوزى
١٧٧ ص
(١٥٦)
راه هاى تحصيل علم
١٧٧ ص
(١٥٧)
شرايط تحصيل علم
١٧٧ ص
(١٥٨)
1 نيّت پاك
١٧٧ ص
(١٥٩)
2 استعانت و توكل به خداوند
١٧٧ ص
(١٦٠)
3 پرهيز از ادله گمراه كننده
١٧٧ ص
(١٦١)
4 همّت عالى و تصميم قطعى
١٧٧ ص
(١٦٢)
علم اندوزى
١٧٩ ص
(١٦٣)
راه هاى تحصيل معارف دين
١٨١ ص
(١٦٤)
شرايط تحصيل علم
١٨٥ ص
(١٦٥)
1 نيّت پاك
١٨٥ ص
(١٦٦)
ويژگى هاى قلب آلوده
١٥٩ ص
(١٦٧)
2 استعانت و توكّل به خداوند
١٨٦ ص
(١٦٨)
3 پرهيز از ادّله گمراه كننده
١٨٦ ص
(١٦٩)
4 همّت عالى و تصميم قطعى
١٨٧ ص
(١٧٠)
درس سيزدهم
١٨٩ ص
(١٧١)
حقيقت دنيا
١٨٩ ص
(١٧٢)
دنيا در انديشه مردم
١٨٩ ص
(١٧٣)
1 نگاه حيوانى (دنياهدفى)
١٨٩ ص
(١٧٤)
حقيقت دنيا
١٩١ ص
(١٧٥)
2 دنيا محل گذر (دنياگذرى)
١٨٩ ص
(١٧٦)
ديدگاه حق در مورد دنيا
١٨٩ ص
(١٧٧)
پيامدهاى ديدگاه حق
١٨٩ ص
(١٧٨)
1 نگاه حيوانى (دنياهدفى)
١٩٣ ص
(١٧٩)
2 دنيا محل گذر (دنياگذرى)
١٩٤ ص
(١٨٠)
الف) گذر از دنياى آباد به دنياى ويران و بى فرجام
١٩٥ ص
(١٨١)
ب) گذر از دنيا به دارالقرار
١٩٦ ص
(١٨٢)
ديدگاه حق در مورد دنيا
١٩٧ ص
(١٨٣)
پيامدهاى ديدگاه حق
٢٠٣ ص
(١٨٤)
درس چهاردهم
٢٠٧ ص
(١٨٥)
غرور
٢٠٧ ص
(١٨٦)
فطرت، تشنه علم
٢٠٧ ص
(١٨٧)
غرور، آفت علم
٢٠٧ ص
(١٨٨)
علت غرور
٢٠٧ ص
(١٨٩)
زمينه رشد بذر غرور
٢٠٧ ص
(١٩٠)
تأثير غرور در رفتار آدمى
٢٠٧ ص
(١٩١)
غرور
٢٠٩ ص
(١٩٢)
فطرت، تشنه علم
٢١١ ص
(١٩٣)
غرور، آفت علم
٢١٣ ص
(١٩٤)
علت غرور
٢١٤ ص
(١٩٥)
زمينه رشد بذر غرور
٢١٦ ص
(١٩٦)
دنيا در انديشه مردم
١٩٢ ص
(١٩٧)
درس پانزدهم
٢٢٣ ص
(١٩٨)
ادب معاشرت
٢٢٣ ص
(١٩٩)
معيار معاشرت نيكو
٢٢٣ ص
(٢٠٠)
ثمره معاشرت نيكو
٢٢٣ ص
(٢٠١)
شيوه عمل به معيار معاشرت
٢٢٣ ص
(٢٠٢)
خودپسندى، آفت معاشرت اجتماعى سالم
٢٢٣ ص
(٢٠٣)
سعى بيهوده
٢٢٣ ص
(٢٠٤)
ادب معاشرت
٢٢٥ ص
(٢٠٥)
معيار معاشرت نيكو
٢٢٦ ص
(٢٠٦)
تأثير غرور در رفتار آدمى
٢١٩ ص
(٢٠٧)
ثمره معاشرت نيكو
٢٢٨ ص
(٢٠٨)
شيوه عمل به معيار معاشرت
٢٣٠ ص
(٢٠٩)
خودپسندى، آفت معاشرت اجتماعى سالم
٢٣٣ ص
(٢١٠)
سعى بيهوده
٢٣٦ ص
(٢١١)
درس شانزدهم
٢٣٩ ص
(٢١٢)
سرمشق زندگى
٢٣٩ ص
(٢١٣)
مذمت دنيا، چرا؟
٢٣٩ ص
(٢١٤)
مسير زندگى
٢٣٩ ص
(٢١٥)
چگونه مسير زندگى را طى كنيم؟
٢٣٩ ص
(٢١٦)
چگونه سبك بار زندگى كنيم؟
٢٣٩ ص
(٢١٧)
انتخاب مسير زندگى
٢٣٩ ص
(٢١٨)
سرمشق زندگى
٢٤١ ص
(٢١٩)
مسير زندگى
٢٤٤ ص
(٢٢٠)
مذمت دنيا، چرا؟
٢٤٢ ص
(٢٢١)
چگونه مسير زندگى را طى كنيم؟
٢٤٦ ص
(٢٢٢)
چگونه سبك بار زندگى كنيم؟
٢٤٨ ص
(٢٢٣)
انتخاب مسير زندگى
٢٥٠ ص
(٢٢٤)
درس هفدهم
٢٥٣ ص
(٢٢٥)
ارتباط با خدا (1)
٢٥٣ ص
(٢٢٦)
غفلت بى حد از نعمت بى حساب
٢٥٣ ص
(٢٢٧)
نعمت شناخت و ايمان به خدا
٢٥٣ ص
(٢٢٨)
نعمت ارتباط با خدا
٢٥٣ ص
(٢٢٩)
نعمت بى پايان به توان بى پايان
٢٥٣ ص
(٢٣٠)
ارتباط با خدا (1)
٢٥٥ ص
(٢٣١)
غفلت بى حد از نعمت بى حساب
٢٥٦ ص
(٢٣٢)
نعمت شناخت و ايمان به خدا
٢٥٨ ص
(٢٣٣)
نعمت ارتباط با خدا
٢٥٨ ص
(٢٣٤)
درس هيجدهم
٢٦٣ ص
(٢٣٥)
ارتباط با خدا (2)
٢٦٣ ص
(٢٣٦)
مفهوم شفاعت
٢٦٣ ص
(٢٣٧)
1 شفاعت در مسيحيّت
٢٦٣ ص
(٢٣٨)
2 شفاعت در اسلام
٢٦٣ ص
(٢٣٩)
جلوه هاى سبقت رحمت الهى بر عدالت او
٢٦٣ ص
(٢٤٠)
الف سهولت توبه
٢٦٣ ص
(٢٤١)
ب پاداش بى حساب و عقاب بى مقدار
٢٦٣ ص
(٢٤٢)
ج سهولت بهره مدام از خزاين الهى
٢٦٣ ص
(٢٤٣)
ارتباط با خدا (2)
٢٦٥ ص
(٢٤٤)
مفهوم شفاعت
٢٦٦ ص
(٢٤٥)
1 شفاعت در مسيحيّت
٢٦٦ ص
(٢٤٦)
2 شفاعت در اسلام
٢٦٨ ص
(٢٤٧)
الف) شفاعت در دنيا
٢٦٨ ص
(٢٤٨)
ب) شفاعت در آخرت
٢٧٠ ص
(٢٤٩)
جلوه هاى سبقت رحمت الهى بر عدالت او
٢٧٢ ص
(٢٥٠)
الف) سهولت توبه
٢٧٢ ص
(٢٥١)
ب) پاداش بى حساب و عقاب بى مقدار
٢٧٣ ص
(٢٥٢)
ج) سهولت بهره مدام از خزاين الهى
٢٧٤ ص
(٢٥٣)
درس نوزدهم
٢٧٧ ص
(٢٥٤)
دعا (1)
٢٧٧ ص
(٢٥٥)
تأخير در اجابت دعا
٢٧٧ ص
(٢٥٦)
دعا، اعتراف عملى به بندگى
٢٧٧ ص
(٢٥٧)
معيار اجابت
٢٧٧ ص
(٢٥٨)
تغيير خواسته ها
٢٧٧ ص
(٢٥٩)
اصرار در دعا
٢٧٧ ص
(٢٦٠)
سبب تأخير اجابت
٢٧٧ ص
(٢٦١)
در دعا چه بخواهيم؟
٢٧٧ ص
(٢٦٢)
دعا (1)
٢٧٩ ص
(٢٦٣)
تأخير در اجابت دعا
٢٨٠ ص
(٢٦٤)
دعا اعتراف عملى به بندگى
٢٨١ ص
(٢٦٥)
معيار اجابت
٢٨٢ ص
(٢٦٦)
تغيير خواسته ها
٢٨٣ ص
(٢٦٧)
اصرار در دعا
٢٨٤ ص
(٢٦٨)
سبب تأخير اجابت
٢٨٥ ص
(٢٦٩)
نعمت بى پايان به توان بى پايان
٢٦١ ص
(٢٧٠)
در دعا چه بخواهيم؟
٢٨٩ ص
(٢٧١)
درس بيستم
٢٩١ ص
(٢٧٢)
دعا (2)
٢٩١ ص
(٢٧٣)
دعا، بى اجابت نيست
٢٩١ ص
(٢٧٤)
دعا و تكليف شرعى
٢٩١ ص
(٢٧٥)
هر چيز، به جاى خود نيكوست
٢٩١ ص
(٢٧٦)
مسؤوليّت به قدر توان
٢٩١ ص
(٢٧٧)
دعا (2)
٢٩٣ ص
(٢٧٨)
دعا بى اجابت نيست
٢٩٤ ص
(٢٧٩)
ظرفيت هاى تكامل انسان
٢٩١ ص
(٢٨٠)
سفر آخرت
٢٩١ ص
(٢٨١)
دعا و تكليف شرعى
٢٩٦ ص
(٢٨٢)
هر چيز به جاى خود نيكوست
٢٩٨ ص
(٢٨٣)
مسؤوليت به قدر توان
٢٩٩ ص
(٢٨٤)
ظرفيت هاى تكامل انسان
٣٠١ ص
(٢٨٥)
سفر آخرت
٣٠٤ ص
(٢٨٦)
درس بيست و يكم
٣٠٧ ص
(٢٨٧)
ياد مرگ
٣٠٧ ص
(٢٨٨)
اعتقاد به معاد و اصلاح رفتار
٣٠٧ ص
(٢٨٩)
ناگهانى بودن مرگ
٣٠٧ ص
(٢٩٠)
چسان لذت دنيا را لذت ندانيم؟
٣٠٧ ص
(٢٩١)
تأثير رفتار جمعى بر رفتار فردى
٣٠٧ ص
(٢٩٢)
تنبلى يا زهد
٣٠٧ ص
(٢٩٣)
ياد مرگ
٣٠٩ ص
(٢٩٤)
اعتقاد به معاد و اصلاح رفتار
٣١٠ ص
(٢٩٥)
ناگهانى بودن مرگ
٣١٣ ص
(٢٩٦)
چسان لذّت دنيا را لذّت ندانيم؟
٣١٤ ص
(٢٩٧)
تأثير رفتار جمعى بر رفتار فردى
٣١٧ ص
(٢٩٨)
تنبلى يا زهد
٣١٨ ص
(٢٩٩)
درس بيست و دوم
٣٢١ ص
(٣٠٠)
دنيا و آخرت
٣٢١ ص
(٣٠١)
عوامل دنياپرستى
٣٢١ ص
(٣٠٢)
راه هاى مقابله با دنياپرستى
٣٢١ ص
(٣٠٣)
انواع دنياپرستى
٣٢١ ص
(٣٠٤)
كاروان دنيا
٣٢١ ص
(٣٠٥)
تفاوت اعمال دنيوى و اخروى
٣٢١ ص
(٣٠٦)
دنيا و آخرت
٣٢٣ ص
(٣٠٧)
عوامل دنياپرستى
٣٢٤ ص
(٣٠٨)
راه هاى مقابله با دنياپرستى
٣٢٦ ص
(٣٠٩)
كاروان دنيا
٣٣٢ ص
(٣١٠)
انواع دنياپرستى
٣٣١ ص
(٣١١)
تفاوت اعمال دنيوى و اخروى
٣٣٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص

پند جاويد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٨٩ - در دعا چه بخواهيم؟

خصوص وقتى كه مستجاب هم نمى‌شود؟ از اين كلمات اميرالمؤمنين(عليه السلام) معلوم مى‌شود كه دعا هم ديگر فايده‌اى ندارد!

جواب، اين است كه دعا، عبادت خداست و ثواب دارد، هر چند هرگز اجابت نگردد. افزون بر اين، هيچ دعايى بى‌اجابت نخواهد بود، بلكه يا همان چيزى كه درخواست شده، در همان زمانى كه مد نظر است، عطا مى‌گردد و يا در وقت ديگرى اجابت مى‌گردد، يا به جاى آن چه كه خواسته شده است، چيز ديگرى عنايت مى‌شود. افزون بر تمام تأثيرات مذكور بايد توجه داشته باشيم كه حتى اگر در دنيا هيچ مؤثر نباشد و ذرّه‌اى عطا نشود، به يقين دعا ذخيره‌اى مناسب براى آخرت است. پس هرگز دعا بى‌اثر نيست. اين گونه نيست كه شما دعا كنيد ولى مستجاب نشود و كاملا بى‌اثر باشد، بلكه با توجّه به اين كه تأثيرات دُعا متفاوت است، هيچ دعايى بى‌اثر نمى‌ماند.

 

در دعا چه بخواهيم؟

حال كه هيچ دعايى بى‌تأثير نيست و هر دعايى در دنيا و آخرت تأثير مناسب خود را دارد، لازم است بدانيم كه در دعا چه چيزى را از خداى منّان درخواست نماييم؟ واضح است كه انسان عاقل با كليدى كه درهاى خزاين الهى را باز مى‌كند، بايد درى را بگشايد كه ارزش آن بيشتر است؛ يعنى اگر خواسته باشد با كليد دعا درِ گنجينه‌اى از خزاين را بگشايد و يك دعاى مستجاب داشته باشد بايد با آن كليد در صندوقى را باز نمايد كه درون آن ذخاير ارزشمندترى وجود دارد. اگر در صندوقى يك برگ هزار تومانى و در صندوق ديگرى يك سكه بهار آزادى و در صندوق سوم يك دانه الماس وجود دارد، شخص انديشمند عاقل با كليدى كه يكى از سه صندوق را مى‌تواند بگشايد، آن صندوقى را باز مى‌كند كه نفع و ارزش محتواى آن بيشتر است و دوام زيادترى دارد. بنابراين بايد در دعاى خود چيزى را از خداوند متعال بخواهيم كه كمال و ارزش و دوام بيشترى دارد. متاع دنيا نه وفايى دارد و نه چندان ارزشى و نه بقايى؛ اگر هم براى مدتى باقى بماند، براى هميشه باقى نخواهد نماند و بالاخره روزى از ما جدا خواهد شد. بنابراين بايسته است كه در دعا به امور دنيوى توجه نكنيم؛ چون هر چه از امور دنيوى را