٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص

حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ١٧٨

از ویژگی‌های این رساله این است كه تا قبل از سیّد مرتضی، كسی به این مسأله نپرداخته بود.[٤٥٠] متن این رساله در جلد ٢٧ در صفحات٣٣٢ تا ٣٣٧ آمده است.

٨ـ الفروق بین الأباطیل و الحقوق‌

این كتاب از آثار محمّد بن بحر الشیبانی است. او ساکن نرماشیر از شهرهای کرمان و متوفّای حدود ٣٤٠ق است. او یکی از متکلّمان شیعه، عالم به انساب، فقیه، ادیب و مصنّف است.[٤٥١] در این كتاب خبر مسندی از شروط امام حسنD بر معاویه وارد شده است و علّت صلح امام حسنD با معاویه و عدم جنگ با او را بیان می‌كند.[٤٥٢] متن این رساله در جلد ٤٤ در صفحات٢ تا ٢٦ آمده است.

٩ـ رسالة شرح الثأر

این رساله از آثار جعفر بن محمّد بن نما(‌صاحب مثیر الأحزان) متوفّای ٤ ذی الحجه٦٣٦هـ است. ایشان در شهر حلّه از دنیا رفت و پیکر او پس از انتقال به کربلا، در آن‌جا دفن گردید. "ابن‌نما" از مشایخ علّامه حلّی است. شیخ محمّد بن صالح القسینی که از شاگردان ابن‌نما است، در اجازه‌ی خود به شیخ "ابن‌طومان،" استاد خویش را چنین وصف کرده است:

«شیخی الفقیه السعید المعظم شیخ الطائفة و رئیسها غیر مدافع.»[٤٥٣]

این رساله، شرح احوال مختار ثقفی و قیام او با اشرار است[٤٥٤] كه متن این رساله در جلد ٤٥ در صفحات٣٤٦ تا ٣٩٠ آمده است.

١٠ـ قصة الجزیرة الخضراء فی البحر الأبیض‌

این كتاب از زین‌الدین علی‌ بن فاضل مازندرانی‌(متوفّای ٦٩٩هـ) از اجلّای فقهای شیعه است. این كتاب درباره‌ی اثبات رجعت و احوال اصحاب امام زمان٤ و كسانی كه به تشرّف


[٤٥٠]. همان، ج٣،‌ ص١٥.

[٤٥١]. موسوعة طبقات‌الفقهاء، شیخ جعفر سبحانی، ج٤، ص٣٧٣.

[٤٥٢]. الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج٩، ص١٩٠.

[٤٥٣]. اعیان الشیعة، سیّدمحسن امین، ج٩، ص٢٣٠.

[٤٥٤]. الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج١٣، ‌ص١٧٠.