مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٢٧ - الكلام في تقسيم الذنوب إلى الكبائر والصغائر

كلماتهم في بيان الإيعاد الخاصّ.

ففي نهاية الشيخ والقواعد والإرشاد والمنقول في المسالك : أنّها ما أوعد الله سبحانه عليها بالنار [١].

وفي التنقيح نقلاً عن الأكثر ـ : أنّها ما توعّد عليه بعينه وخصوصه [٢].

وفي الدروس : كلّ ذنب توعّد عليه بخصوصه بالعقاب [٣].

وفي قواعد الشهيد : كلّما توعّد الشرع عليه بخصوصه [٤].

ومثله في الروضة ، فإنّ فيها : أنّها ما توعّد عليها بخصوصها في كتاب أو سنّة [٥].

وعن الذخيرة وفي الكفاية : أنّها كلّ ذنب توعّد الله عليه عزّ وجلّ بالعقاب في الكتاب العزيز [٦] وقال في الأخير : إنّه المعروف بين أصحابنا ، قال : ولم أجد في كلامهم اختيار قول آخر.

وربّما يستفاد من كلام بعض مشايخنا المعاصرين اتّحاد المراد من كلماتهم المختلفة في الإيعاد ، حيث ذكر ما ذكره في الكفاية ، وحكى عن التنقيح نسبته إلى الأكثر ، وجعل صحيحة ابن أبي يعفور [٧] مشعراً به [٨].

وهذا التفسير أي ما توعّد عليه للكبائر يحتمل وجوهاً ؛ لأنّه إمّا‌

[١] النهاية : ٣٢٥ ، القواعد ٢ : ٢٣٦ ، الإرشاد ٢ : ١٥٦ ، المسالك ٢ : ٤٠٢.

[٢] التنقيح ٤ : ٢٩١.

[٣] الدروس ٢ : ١٢٥.

[٤] القواعد والفوائد ١ : ٢٢٤.

[٥] الروضة ٣ : ١٢٩.

[٦] الذخيرة : ٣٠٤ ، الكفاية : ٢٧٩.

[٧] المتقدّمة في ص ٧٦.

[٨] انظر الرياض ٢ : ٤٢٧.