مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٣٧٩ - إجتماع كفارتي حمام الحرم على المحرم في الحرم

.................................................................................................

______________________________________________________

التسليم إليه ، فتأمل فيه.

وصحيحة ابن سنان بقرينة الاسناد قبله [١] ، ونقله عن ابى عبد الله عليه السّلام ، أنّه قال في محرم ذبح طيرا ، أنّ عليه دم شاة يهريقه ، فان كان فرخا فجدي ، أو حمل صغير من الضأن [٢].

كانّ المراد بالطير هو الحمام ، ودلالتهما مثل ما تقدم في الحسنة ، فافهمهما.

ورواية حريز عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : وان وطئ المحرم بيضة وكسرها فعليه درهم ، كل هذا يتصدق به بمكة ومنى ، وهو قول الله تعالى «تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ»[٣].

وقد فسّر في أخبار أخر تناول الأيدي بالبيض والفرخ والرّماح بما لا يصل اليه اليد من الصيد.

وفي طريق رواية حريز في التهذيب عبد الرحمن المشترك [٤] وليس ذلك في الاستبصار ، بل نقل موسى بن القاسم عن حماد عن حريز ، فالخبر صحيح [٥].

ومن جملة ما أيّد به الجمع المتقدم رواية أبي بصير ، عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : سألته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم؟ فقال : عليه ثمنها ، ليس عليه غيره ، قلت فمن قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم ،

[١] يعني إنما سميناها صحيحة بقرينة نضر بن سويد الذي قبل عبد الله بن سنان ، وبقرينة نقله عن ابى عبد الله عليه السّلام.

[٢] الوسائل الباب ٩ من أبواب كفارات الصيد الرواية ٦.

[٣] الوسائل الباب ٩ من أبواب كفارات الصيد الرواية ٧ والآية الشريفة المذكورة فيها في (المائدة ٩٤).

[٤] والسند (كما في التهذيب) هكذا : موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز وفي الاستبصار هكذا : موسى بن القاسم عن حماد عن حريز.

[٥] اى على طريق الاستبصار.