مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٣٨٧ - جواز ذبح الدجاج الحبشي للمحرم ولو في الحرم

والدّجاج الحبشي [١].

______________________________________________________

كان فيه عبد الرحمن المشترك [٢] وفي حسنة معاوية بن عمار وهي صحيحة في التهذيب عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : كل شي‌ء يكون أصله من (في خ ل) البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الجزاء كما قال الله عز وجل [٣].

ولعل الجزاء من هذا القبيل ، ويدل عليه بعض الاخبار ، ونقله بعد هذه الرواية.

والظاهر ان المراد بقوله : (فلا ينبغي) هو التحريم كما يشعر به قوله عليه السّلام : (فان قتله إلخ).

والروايات الدالة على وجوب الكفارة في الجراد وغيرها ما روى في الكافي عن الطيار عن أحدهما عليهما السّلام قال : لا يأكل المحرم طير الماء [٤].

والظاهر أنّه لكونه في البرّ.

قوله : «والدجاج الحبشي» دليل جواز أكله الأصل ، وعدم العلم بكونه صيد البرّ والإجماع.

قال في المنتهى : الدجاج الأهلي يجوز للمحرم والمحل ذبحه في الحرم وغيره ، بلا خلاف الى قوله : وأمّا الدجاج الحبشي فعندنا أنه كالاهلى يجوز ذبحه للمحرم والمحل ، قاله علمائنا.

وأيّده بصحيحة معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الدّجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الصيد ما طار بين السّماء والأرض قال :

[١] الحبشي قال في الجواهر : قيل انه طائر أغبر اللون في قدر الدجاج الأهلي ، أصله من البحر.

[٢] والسند (كما في التهذيب) هكذا : موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز.

[٣] الوسائل الباب ٦ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٢.

[٤] الوسائل الباب ٦ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٤.