مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ١٧ - بيان حد النائي

.................................................................................................

______________________________________________________

ظاهر ، لما ذكر ، مع ظهور الأخبار الأول [١] في خروجه

وكأنه لهذا اختار المصنف هنا وفي القواعد اثنى عشر ميلا ، فظهر له مستند ، فقول ـ شرح الشرائع والدروس : ولا نعلم له مستندا ومستند الثاني صحيحة زرارة [٢] وغيرها ـ غير ظاهر.

ويمكن تحقيق المبحث بتحقيق مر ، وسرف [٣] وذات عرق وعسفان [٤] فإنها لو كانت خارجة من اثنى عشر ميلا ، كما هو الظاهر من تفسير عسفان بموضع على مرحلتين من مكة في القاموس يتم الاستدلال بصحيحة زرارة [٥] وغيرها في الجملة.

وأمّا لو كانت داخلة كما هو الظاهر من تفسير مر بموضع قريب من مكة وحولها فلا.

ويؤيد الأوّل أنّ الآية وبعض الاخبار [٦] صريحة في وجوب المتعة على الغائب ، وظاهرة في النّفي عن الحاضر بالمفهوم فتأمل وقد جوّز للحاضر المتمتع بخلاف العكس فإنّه غير مجوز بإجماع فقهاء أهل بيت عليهم السّلام ، ويدل عليهما بعض الاخبار [٧] في الجملة.

وأيضا يؤيّده ما يدل على التحديد بما دون الميقات مثل صحيحة حماد بن

[١] راجع الوسائل الباب ٦ من أبواب أقسام الحج.

[٢] الوسائل الباب ٦ من أبواب أقسام الحج الرواية ٣.

[٣] الواقعتين في خبر الحلبي وسليمان بن خالد وابى بصير (المتقدم آنفا)

[٤] الواقعتين في صحيحة زرارة المتقدمة.

[٥] المتقدمة.

[٦] راجع الوسائل الباب ٦ من أبواب أقسام الحج.

[٧] راجع الوسائل الباب ٤ من أبواب أقسام الحج.