فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٥ - آب جارى
بلدة مّيتا ونسقيه ممّا خلقنا أنعما وأناسىّ كثيرا.
فرقان (٢٥) ٤٨ و ٤٩
أفرءيتم الماء الّذى تشربون* ءأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون* لو نشاء جعلنه أجاجا فلولا تشكرون.
واقعه (٥٦) ٦٨- ٧٠
آب تلخ
٣٥ آميخته نشدن آبهاى تلخ و شيرين درياها در عين مجاور بودن، از نشانههاى خدا:
و هو الّذى مرج البحرين هذا عذب فرات و هذا ملح أجاج و جعل بينهما برزخا و حجرا محجورا.
فرقان (٢٥) ٥٣
... و جعل بين البحرين حاجزا أءله مع اللَّه .... [١]
نمل (٢٧) ٦١
مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لايبغيان.
رحمن (٥٥) ١٩ و ٢٠
٣٦ توجّه به منافع آبهاى تلخ و شيرين دريا، زمينه شكر خدا:
و ما يستوى البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه و هذا ملح أجاج ... و لعلّكم تشكرون.
فاطر (٣٥) ١٢
٣٧ تبديل شدن آب شيرين به آب تلخ، در قلمرو مشيّت خدا:
أفرءيتم الماء الّذى تشربون* لو نشاء جعلنه أجاجا .... [٢]
واقعه (٥٦) ٦٨ و ٧٠
آب تنور
٣٨ فوران آب از تنور در طوفان نوح (ع):
حتّى إذا جاء أمرنا و فار التنّور ...* و قال اركبوا فيها بسم اللَّه مجريها و مرسيها ....
هود (١١) ٤٠ و ٤١
... فإذا جاء أمرنا و فار التنور .... [٣]
مؤمنون (٢٣) ٢٧
آب جارى
٣٩ خداوند، يگانه قراردهنده آب جارى در دسترس انسانها:
قل أرءيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء مّعين. [٤]
ملك (٦٧) ٣٠
٤٠ وجود آب جارى در محلّ استقرار مريم و عيسى (ع):
وجعلنا ابن مريم وأمّه ءاية وءاوينهما إلى ربوة ذات قرار و معين. [٥]
مؤمنون (٢٣) ٥٠
٤١ جريان آب در رودخانهها و پيدايش كف، مثالى براى ماندگارى حق وناپايدارى باطل:
أنزل من السّماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ... كذلك يضرب اللَّه الحقّ و البطل فأمّا الزبد فيذهب جفاء و أمّا ما
[١] احتمال دارد مقصود از «حاجز» به قرينه آيات ديگر، همان برزخ و مانع باشد. در اين صورت، آيه بر دو نوع آب دلالت مىكند كه در كنار هم هستند و در عين حال با هم مخلوط نمىشوند و اين دو نوع آب، آب تلخ و شور و آب گوارا است.
[٢] «أجاج» به معناى شدّت شورى و تلخى است. (ترتيب كتاب العين)
[٣] براى «تنّور» چند معنا ذكر شده است: أ. همان معناى مشهور يعنى محل پخت نان؛ ب. روى زمين (لسانالعرب ماده «تنر»)؛ ج. محلّ مرتفع و بلند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٤] معين از «معن» به معناى آب جارى آمده (لسانالعرب)
[٥] همان.