فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٥٢ - لباس
حبّ الحصيد.
ق (٥٠) ٩
أفرءيتم ما تحرثون* ء أنتم تزرعونه أم نحن الزارعون.
واقعه (٥٦) ٦٣ و ٦٤
١٨٦ رويش گياه مطلوب در سرزمين مستعد و رويش خس و خاشاك در شورهزار، از آيات الهى:
و البلد الطيّب يخرج نباته بإذن ربّه و الذى خبث لايخرج إلّانكدا كذلك نصرّف الأيت لقوم يشكرون.
أعراف (٧) ٥٨
١٨٧ زوجيت گياهان، نشانه خدا:
... و من كلّ الثمرت جعل فيها زوجين اثنين ... إنّ فى ذلك لأيت لقوم يتفكّرون. [١]
رعد (١٣) ٣
الذى جعل لكم الأرض مهدا ... فأخرجنا به أزوجا من نبات شتّى* ... ان فى ذلك لايت لاولى النهى.
طه (٢٠) ٥٣ و ٥٤
... و ترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزّت و ربت و أنبتت من كلّ زوج بهيج.
حج (٢٢) ٥
أ و لم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كلّ زوج كريم* إنّ فى ذلك لأية ....
شعراء (٢٦) ٧ و ٨
... و أنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كلّ زوج كريم.
لقمان (٣١) ١٠
سبحن الذى خلق الأزوج كلّها ممّا تنبت الأرض ....
يس (٣٦) ٣٦
... و أنبتنا فيها من كلّ زوج بهيج.
ق (٥٠) ٧
١٨٨ موزون آفريده شدن هر گياهى در زمين، نشانه قدرت خدا:
و الأرض مددنها ... و أنبتنا فيها من كلّ شىء موزون. [٢]
حجر (١٥) ١٩
١٨٩ رويش گياهان از زمين در پى بارش باران، از آيات خدا:
... كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض ... و كان اللَّه على كلّ شىء مقتدرا.
كهف (١٨) ٤٥
... و أنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزوجا من نبات شتّى.
طه (٢٠) ٥٣
و أنزلنا من المعصرت ماء ثجّاجا* لنخرج به حبّا و نباتا.
نبأ (٧٨) ١٤ و ١٥
أنّا صببنا الماء صبّا* ثمّ شققنا الأرض شقّا* فأنبتنا فيها حبّا* و فكهة و أبّا.
عبس (٨٠) ٢٥- ٢٧ و ٣١
١٩٠ رويش گياهان سرورآفرين با بارش باران، از آيات خدا:
... فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزّت و ربت و أنبتت من كلّ زوج بهيج.
حج (٢٢) ٥
... و أنبتنا فيها من كلّ زوج بهيج.
ق (٥٠) ٧
نيز---) همين مدخل، درختان
٥٥. لباس
١٩١ قرار دادن لباس براى حفاظت از گرما و سرما، آيه خدا:
... و جعل لكم سربيل تقيكم الحرّ .... [٣]
نحل (١٦) ٨١
[١] «ثمرات» جمع «ثمره» به معناى ميوهها و نيز درختان است. (القاموسالمحيط)
[٢] در صورتى كه مرجع ضمير «فيها»، «الأرض» باشد، به قرينه «أنبتنا» مقصود از «شىء»، «نبات» خواهد بود و مفيد نكته ياد شده است.
[٣] ذكر نشدن سرما به اين دليل است كه عرب به ذكر يكى از دو چيز مثلًا (گرما و سرما) اكتفا مىكند زيرا ذكر يكى موجب علم به ديگرى مىشود. (مجمعالبيان، ذيل آيه)