فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٩٩ - محمد(ص) و آزادى
البلغ المبين.
مائده (٥) ٩٢
ما على الرسول الّا البلغ.
مائده (٥) ٩٩
و كذّب به قومك و هو الحقّ قل لست عليكم بوكيل. [١]
انعام (٦) ٦٦
... قل اللَّه ثمّ ذرهم فى خوضهم يلعبون.
انعام (٦) ٩١
قد جاءكم بصائر من ربّكم فمن أبصر فلنفسه و من عمى فعليها و ما أنا عليكم بحفيظ.
انعام (٦) ١٠٤
و لو شاء اللَّه ما أشركوا و ما جعلنك عليهم حفيظا و ما أنت عليهم بوكيل.
انعام (٦) ١٠٧
و كذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوّا ... لو شاء ربّك ما فعلوه فذرهم و ما يفترون.
انعام (٦) ١١٢
... ولو شاءاللَّه ما فعلوه فذرهم و ما يفترون.
انعام (٦) ١٣٧
و لوشاء ربّك لأمن من فى الأرض كلّهم جميعا أفأنت تكره الناس حتّى يكونوا مؤمنين.
يونس (١٠) ٩٩
قل يأيّها الناس قد جاءكم الحقّ من ربّكم فمن اهتدى فانّما يهتدى لنفسه و من ضلّ فانّما يضلّ عليها و ما أنا عليكم بوكيل.
يونس (١٠) ١٠٨
فلعلّك تارك بعض ما يوحى اليك و ضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك انّما أنت نذير و اللَّه على كلّ شىء وكيل.
هود (١١) ١٢
و ان ما نرينّك بعض الذى نعدهم أو نتوفّينّك فانّما عليك البلغ و علينا الحساب.
رعد (١٣) ٤٠
هذا بلغ للناس و لينذروا به و ليعلموا أنّما هو اله وحد و ليذّكّر أولوا الألبب.
ابراهيم (١٤) ٥٢
فان تولّوا فانّما عليك البلغ المبين.
نحل (١٦) ٨٢
ادع الى سبيل ربّك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جدلهم بالتى هى أحسن .... [٢]
نحل (١٦) ١٢٥
ربّكم أعلم بكم ... و ما أرسلنك عليهم وكيلا.
اسرا (١٧) ٥٤
قل أطيعوا اللَّه و أطيعوا الرسول فان تولّوا فانّما عليه ما حمّل و عليكم ما حمّلتم و ان تطيعوه تهتدوا و ما على الرسول الّا البلغ المبين.
نور (٢٤) ٥٤
أرءيت من اتّخذ الهه هويه أفأنت تكون عليه وكيلا.
فرقان (٢٥) ٤٣
... و ما على الرسول الّا البلغ المبين.
عنكبوت (٢٩) ١٨
... فمن اهتدى فلنفسه و من ضلّ فانّما يضلّ عليها و ما أنت عليهم بوكيل.
زمر (٣٩) ٤١
و الّذين اتّخذوا من دونه أولياء اللَّه حفيظ عليهم و ما أنت عليهم بوكيل.
شورى (٤٢) ٦
فان أعرضوا فما أرسلنك عليهم حفيظا ان عليك الّا البلغ ....
شورى (٤٢) ٤٨
فذرهم يخوضوا و يلعبوا حتّى يلقوا يومهم
[١] «وكيل» به معناى متولّى امر، حافظ و كفيل، و مقصود از آن، نفى واداشتن مردم به پذيرش دين است.
[٢] لازمه امر به احتجاج و مجادله، آزاد بودن اظهار نظر است.