____________________
نسبة في " التذكرة (١) " إلى علمائنا وفي " شرح الفاضل (٢) " إلى الأكثر والشيخين.
واستشكل في " الذخيرة (٣) " في هذا الحكم من أصله.
قوله قدس سره: * (وخائف الإعواز يقدمه يوم الخميس) *.
اختلفت عبارات الأصحاب فقيده بعض (٤) بالإعواز وبعض (٥) بخوف الفوت وبعض (٦) بخوف التعذر. وفي " التذكرة (٧) " أضاف إلى خوف العدم خوف عدم التمكن.
وفي " النهاية (٨) والمنتهى (٩) " اعتبار الظن بدل الخوف.
وفي " الدروس (١٠) " قيد خوف التعذر بيوم الجمعة.
وفي " الدلائل والمدارك (١١) " إلحاق ليلة الجمعة بيوم الخميس. وفي " الموجز (١٢) " قال: من أول الخميس.
واستشكل في " الذخيرة (٣) " في هذا الحكم من أصله.
قوله قدس سره: * (وخائف الإعواز يقدمه يوم الخميس) *.
اختلفت عبارات الأصحاب فقيده بعض (٤) بالإعواز وبعض (٥) بخوف الفوت وبعض (٦) بخوف التعذر. وفي " التذكرة (٧) " أضاف إلى خوف العدم خوف عدم التمكن.
وفي " النهاية (٨) والمنتهى (٩) " اعتبار الظن بدل الخوف.
وفي " الدروس (١٠) " قيد خوف التعذر بيوم الجمعة.
وفي " الدلائل والمدارك (١١) " إلحاق ليلة الجمعة بيوم الخميس. وفي " الموجز (١٢) " قال: من أول الخميس.