رسالة قاطعة اللجاج في تحقيق حل الخراج - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٤ - مصنّفاته و مؤلفاته
و قال الأفندي في «رياض العلماء»: و من مؤلفاته أيضا: كتاب ..
٢٢- المطاعن المحرمية. نسبه اليه ولده الشيخ حسن في كتاب «عمدة المقال في كفر أهل الضلال» و نسبه اليه الشيخ المعاصر (الحرّ العاملي) في «الرسالة الاثني عشرية في الرد على الصوفية» مع أنه لم يذكره في «أمل الآمل» و قال في تلك الرسالة: ان الشيخ علي هذا، أورد في ذلك الكتاب أخبارا كثيرة في الرد على الصوفية و ذمهم و كفرهم، و ذكر فيه أيضا وجوها عقلية متعددة في هذا المعنى. و له أيضا:
٢٣- رسالة في العدالة. و:
٢٤- رسالة في الغيبة. و جواب أسئلة كثيرة، و إجازات كثيرة صغيرة و كبيرة، و:
٢٥- الرسالة الحجية، نسبها اليه الصدر الكبير آميرزا رفيع الدين محمّد في «رد شرعة التسمية» للسيّد الداماد. و ينقل عنها فيه. و قد رأيت نسخة منه مع شرح بعض علماء عصره عليها. و له أيضا:
٢٦- حاشية على «تحرير الأحكام» للعلامة في الفقه. و ينقل عنها الشيخ حسن في فروع «معالم الدين» و صرح بأنه مأخوذ منها في هوامش الكتاب.
و أما رسالة الجمعة فهي داخلة في «شرح القواعد» على ما صرّح نفسه به في بحث صلاة الجمعة من «شرح القواعد» و قال: «من أراد أن يفرزها فليفرزها فإنها رسالة برأسها في الحقيقة». و أودع في تلك الرسالة القول بالوجوب التخييري في صلاة الجمعة في زمن الغيبة، و لكن مع وجود المجتهد الجامع الشرائط. و كان هو مقيمها لأنه نائب على القوم.
و قال حسن بيگ روم لو المعاصر للشيخ علي الكركي هذا في تاريخه بالفارسية (أحسن التواريخ): و له أيضا:
٢٧- الرسالة الكريّة. و:
٢٨- حاشية على «المختصر النافع» للمحقق كلتاهما لم تتما. و:
٢٩- الرسالة في التعقيبات.