ما في ديوان الشريف من اللؤلؤ المكنون؟ أعيذكم أن تظنوا أن ذلك الشاعر خلا ديوانه من الأبيات النوادر التي تفصح عن بصره بخلائق المجتمع و سرائر الناس، فقد أستطيع أن أجزم بأنه في هذه الناحية أشعر من المتنبي: لأن المتنبي كان يقصد إلى الحكمة قصدا، و يتعمدها و هو متكلف، أما الرضي فكانت الحكمة تسبق إلى خاطره من فيض السجية و الطبع، فيرسلها عفوا بلا تصنع و لا اعتساف.

ما رأيكم في هذا البيت:

إذا قلّ مالي قلّ صحبي و إن نما # فلي من جميع الناس أهل و مرحب‌

و هذا البيت:

يغرّ الفتى ما طال من حبل عمره # و ترخي المنايا برهة ثم تجذب‌

و هذا البيت:

و آمل أن تقي الأيام نفسي # و في جنبي لها ظفر و ناب‌

و هذا البيت:

تفدي الفتى في عيشه ألسن # و ما له من حتفه فاد

و هذا البيت:

كل حبس يهون عند الليالي # بعد حبس الأرواح في الأجساد

و هذا البيت:

علامة العز أن حسدت به # إن المعالي قرائن الحسد

و هذا البيت:

ينال الفتى من دهره قدر نفسه # و تأتي على قدر الرجال المكايد

[١]

[١] في هذا البيت معنى يغاير قول المتنبي:

على قدر اهل العزم تأتي العزائم # و تأتي على قدر الكرام المكارم‌