عبقرية الشريف الرضي - زكي مبارك، محمد - الصفحة ٦٣ - الشاعر المثقف

هو الخاصب الأقلام نال بها علا # تقاصر عنها الخاضبون العواليا

مغيد ضراب باللسان لو انه # بيوم وغى فلّ الجراز اليمانيا [١]

و هذا يدلكم على أن البلاغة كانت تملأ أقطار ذهنه فيراها أكرم ما يبكي به الرجال.

و مدح الشريف ابن جنى ورثاه، و قد رأيناه في الحالين ينص على بلاغته، فيقول في المدح:

فدى لأبي الفتح الافاضل إنه # يبرّ عليهم إن أرمّ و قالا [٢]

إذا جرت الآداب جاء إمامها # قريعا و جاء الطالبون إفالا [٣]

فتى مستعاد القول حسنا و لم يكن # يقول محالا أو يحيل مقالا [٤]

ليقري أسماع الرجال فصاحة # و يورد أفهام العقول زلالا [٥]

و يجرى لنا عذبا نميرا و بعضهم # إذا قال أجرى للمسامع آلا [٦]

و يقول في الرثاء:

فمن لأوابي القول يبلو عراكها # و يحذفها حذف النبال الموارق‌ [٧]

إذا صاح في أعقابها اطردت له # ثواني بالاعناق طرد الوسائق‌ [٨]

[١] الوغى: الجلبة في الحرب، وفل: كسر. و الجراز: السيف القاطع.

[٢] يبر عليهم: يغلبهم. ارم: سكت.

[٣] القريع: الفحل. و الافال جمع افيل. على وزن امير. و هو الفصيل‌

[٤] المحال من الكلام ما غدل به عن وجهه. و احال المقال اتي به كذلك‌

[٥] يقرى من القرى بكسر القاف و هو إكرام الضيف‌

[٦] النمير: الصافي. و الآل: السراب.

[٧] الاوابي: الممتنعات. و المفرد آبية و هي في الاصل الناقة تعاف الماء. و العراك هنا ازدحام الابل في الورد. و الحذف: الرمي.

[٨] الوسائق جمع وسيقة و هي من الابل كالرفقة من الناس. فاذا سوقت طردت معا.