و أنا أكتفي بهذه الشواهد الثلاثة لاريكم أن مدائح الشريف في بهاء الدولة تجمع أطايب من المعاني الذوقية. و القطعة الاخيرة من الشعر النفيس، و عهدي بالاستاذ محمد الههياوي يرحل من «حدائق القبة» إلى القاهرة ليسمعها من الاستاذ أبي بكر المنفلوطي، كان الشريف هو وحده الذي يحسن أن يقول:

زار و الركب حرام # أوداع أم سلام‌

أما المعاني الروحية فكثيرة، يمثلها تلطفه مع بهاء الدولة إذ يقول:

لا ضحا ظلكم يوما و لا # مطل الإقبال منكم ما وعد

و تفارطتم على رفه السّرى # مورد النعماء و العيش الرغد [٢]

و إذ يقول:

سيبلو منك هذا الصوم خرقا # رحيب الباع فضفاض الرداء [٣]

تصوم فلا تصوم عن العطايا # و عن بذل الرغائب و الحباء

و إذ يقول:

لا زعزعتك الخطوب يا جبل # و بالعدا حلّ لا بك العلل

قد يوعك الليث لا لذلته # على الليالي و يسلم الوعل‌ [٤]

[١] داء عقام بالفتح و الضم، و الضم أفصح: لا يبرأ منه.

[٢] تفارطتم: تقاسمتم.

[٣] الخرق بالكسر الظريف في سخاوة و الفتى الحسن الكريم الخليقة.

[٤] الوعل: تيس الجبل.