٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص

عبقرية الشريف الرضي - زكي مبارك، محمد - الصفحة ١٦١ - صلات الشريف الرضي بالوزراء و الامراء و الملوك

و عواطف الشريف نحو الحمدانيين تظهر في مراثيه لمن عرف من رجالهم، كأن يقول:

و سرب بنو حمدان كانوا حماته # رعت فيه ذؤبان الليالي العوائث

فأين كفاة القطر في كل أزمة # و أين الملاجي منهم و المغاوث

و أين الجياد المعجلات إلى الوغى # إذا غام بالنقع الملا المتواعث‌ [١]

إذا ما دعا الدعوان للبأس و الندى # فلا الجود منزور و لا الغوث رائث‌ [٢]

يرفّ على ناديهم الحلم و الحجا # إذا ما لغا لاغ من القوم رافث‌ [٣]

من المطعمين المجد بالبيض و القنا # ملاء المقارى و العريب غوارث‌ [٤]

إذا طرحوا عمّاتهم وضحت لهم # مفارق لم يعصب بها العار لائث‌ [٥]

و قد تفجرت عواطف الشريف نحو الحمدانيين و هو يرثي أبا طاهر بن ناصر الدولة، و يظهر أن صداقته لذلك الامير بلغت من نفسه كل مبلغ، فقد رثاه أصدق رثاء، و تفجّع عليه أوجع تفجّع، حتى وقع لقوم من عقيل أن يغضبوا و أن يردّ عليهم الشريف فيقول:

ألام أبي رثيت زافرة [٦] # كانوا نجوم الفخار أو لمعه

إن لا تكن ذي الاصول تجمعنا # يوما فإن القلوب مجتمعه

كم رحم بالعقوق نقطعها # و رحم الود غير منقطعه‌ [٧]

و للشريف في ذلك الامير مرثيتان، الاولى دالية:


[١] المتواعث الكثير التراب، و الملا: الصحراء،

[٢] منزور قليل، و الرائث: البطي‌ء.

[٣] الرافث الذي ينطق بالفحش،

[٤] المقارى في الاصل رؤوس الاكام و هي هنا الجفان، و الغوارث الجياع و يقال للجائع غرثان.


[٥] العمات جمع عمة بالكسر لغة في العمامة، و هي مستعملة في مصر.

[٦] الزافرة: الجماعة.

[٧] هذا بيت نفيس.