عبقرية الشريف الرضي - زكي مبارك، محمد - الصفحة ١٩٦ - العلا و المعالي في قصائد الشريف

و عن قرب سيشغلني زماني # برعي الناس عن رعي القروم‌ [١]

و مالي من لقاء الموت بدّ # فمالي لا أشدّ له حزيمي‌ [٢]

سألتمس العلا اما بعرب # يروّون اللهاذم أو بروم‌

و هذا كلام نفيس جدا، و هو قويّ الدلالة على خطر ما كان يصطرع في تلك النفس من آمال.

و له ميمية أخرى منها هذه الأبيات:

و ما ابن غيل تذيع الموت طلعته # اذا تطلّع غضبانا من الأجم‌ [٣]

يجلو دجى شدقه عن صبح عاصلة # مطرورة كشبا المطرورة الخذم‌ [٤]

يوما بأقدم مني في ململمة [٥] # شعواء تعزف بالعقبان و الرّخم‌

و له ثالثة جمع فيها بين الفخر و النسيب فقال:

ألا خبر عن جانب الغور وارد # ترامى به أيدي المطيّ الرواسم

و اني لأرجو خطوة لوذعية # تجيب بنا داعي العلا و المكارم

نداوي بها من زفرة الشوق أنفسا # تطلع ما بين اللهى و الحيازم

و اني على ما يوجب الدهر للفتى # و لو سامه حمل الامور العظائم

مقيم بأطراف الثنايا صبابة # أسائل عن أظعانكم كل قادم

و أرقب خفّاق النسيم اذا حدا # من الغرب أعناق الرياح الهواجم

[١] القروم: الفحول، بمعناها الأصلي، و المعنى أنه سينتقل من رعاية الابل إلى رعاية الناس.

[٢] الحزيم على وزن أمير هو الصدر.

[٣] الغيل هو الشجر الكثير الملتف و هو الأجمة.

[٤] العاصل و العاصلة: السهم الشديد، و المراد الناب. و المطرورة: المحددة، و الخذم القاطعة.

[٥] الململمة هي الحرب.