الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ٢٨١ - ١٧٧ المتن

و حقوق الوصي ضيع منها * * * ما تسأما في فضله و تناهى‌

تلك كانت حزازة ليس تبرى‌ * * * حين ردّا عنها و قد خطباها

فدعت و اشتكت إلى اللّه من ذاك‌ * * * و فاضت بدمعها مقلتاها

أ ترى آية المودّة لم تأت‌ * * * بودّ الزهراء في قرباها

ثم قالا: أبوك جاء بهذا * * * حجة من عنادهم نصباها

قال: للأنبياء حكم بأن لا * * * يورّثوا في القديم و انتهراها

أ فبنت النبي لم تدر إن‌ * * * كان نبي الهدى بذلك فاها

بضعة من محمد خالفت‌ * * * ما قال حاشاها مولاتنا حاشاها

سمعته يقول ذاك و جاءت‌ * * * تطلب الإرث ضلّة و سفاها

هي كانت للّه أتقى و كانت‌ * * * أفضل الخلق عفة و نزاها

أو تقول النبي قد خالف‌ * * * القرآن ويح الأخبار ممن رواها

سل بأبطال قولهم سورة النمل‌ * * * و سل مريم التي قبل طاها

فهما ينبئان عن إرث يحيى‌ * * * و سليمان من أراد انتباها

المصادر:

قديسة الإسلام: ص ٣٠٠.

١٧٧ المتن:

قال السيد محمد الحسيني الميلاني في ذكر وصايا فاطمة (عليها السلام):

... و أما وصاياها لعلي (عليه السلام) بتجهيزها كما يلي:

١. أن يغسّلها و يحنّطها و يكفّنها بنفسه.

٢. أن يصلّي عليها بنفسه.

٣. أن يحمل جنازتها مستورة بالنعش كالهودج.