الاجتهاد والتقليد - الصدر، السيد رضا - الصفحة ٧٣ - التقليد عند أهل اللغة

البحث عن التقليد

إنّ البحث عن التقليد قد يقع في مفهومه بحسب اللغة، و قد يقع في مفهومه بحسب الاصطلاح. و المعنى الاصطلاحي للتقليد متّخذ من معناه اللغوي، فالواجب أوّلًا البحث عن الأصل، ثمّ البحث عن الفرع.

التقليد عند أهل اللغة

قال الفيّومي في المصباح: «قلّدت المرأة تقليداً: جعلت القلادة في عنقها، و منه تقليد الهدي، و هو أن يعلّق بعنق البعير قطعة من جلد ليعلم أنّه هدي فيكفّ الناس عنه، و تقليد العامل توليته كأنّه جعل قلادة في عنقه» [١].

و قال العلائلي في المرجع: «تقليد: تطويق العنق بحبل و مثله، و تعليق القلادة فيه، و شرعيّاً: الاتّباع من غير نظر و تأمّل في الدليل، و الانقياد من غير تثبّت».

أقول: المعنى الأخير ليس بمعنى شرعي للتقليد، بل هو معنى عرفي متّخذ من معناه الشرعي، و يشهد لذلك كلام صاحب أقرب الموارد حيث قال: «قلّده في كذا: تبعه من غير نظر و تأمّل» [٢]. فالمعنى الشرعي كالنواة لذلك المفهوم العرفي الوسيع؛ لكونه اتّباع الغير في الأحكام من غير نظر و تأمّل.

[١] المصباح المنير، ج ٢، ص ١٩٧، «قلّد».

[٢] أقرب الموارد، ج ٢، ص ١٠٢٩، «قلّد».