الاجتهاد والتقليد - الصدر، السيد رضا - الصفحة ٣٦٣ - المسألة ٤١ الشكّ في صحّة التقليد

ابن الغضائري يعرف قيمة هذا التوصيف.

و ممّا يفيد وثاقته رواية عدّة من أصحاب الإجماع و فضلاء الأصحاب عنه، كابن أبي عمير [١]، و صفوان‌ [٢]، و عبد الله بن مغيرة [٣]، و علي بن حكم‌ [٤]، و جعفر ابن بشير [٥]، و هم الذين قيل في حقّهم: «إنّهم لا يروون إلا عن ثقة» [٦].

و منه إرسال الصدوق هذه الرواية في الفقيه إرسالًا مسلّماً، و يكشف ذلك عن حسن ظنّ الصدوق بالحسين. [٧] مضافاً إلى دلالة بعض الأخبار على أنّه كان مورداً لعناية خاصّة من الإمام، مثل الخبر الذي يحكي نهي الإمام عمّا كان يفعله في سفر الحجّ، و هو ذبح شاة في كلّ يوم. [٨]

[المسألة ٤١] الشكّ في صحّة التقليد

المسألة ٤١: إذا علم أنّ إعماله السابقة كانت مع التقليد لكن لا يعلم أنّها كانت عن تقليد صحيح أم لابني على الصحّة.

قوله: «بنى على الصحّة» محمل لوجهين:

أحدهما: أن يكون المراد البناء على صحّة تقليده.

أقول: إنّ الشكّ في صحّة تقليد قد يحدث بعد العدول عن تقليد مجتهد، و قد يحدث حال التقليد عن مجتهد بحيث يشكّ في صحّة تقليده الفعلي، أمّا الشكّ‌

[١] قاموس الرجال، ج ٧، ص ٥٠٨.

[٢] الفهرست، ص ١٧١.

[٣] الفهرست، ص ١٩٦.

[٤] الفهرست، ص ٢٢٠.

[٥] الفهرست، ص ١٤٢.

[٦] عدّة الأُصول، ص ٣٨٧.

[٧] الفقيه، ج ١، ص ٣١، ح ١٠٦.

[٨] وسائل الشيعة، ج ١١، ص ٤١٥، الباب ٣٣، من أبواب آداب السفر، ح ٦.