الأضحوية في المعاد - ابن سينا - الصفحة ٤٢ - أ- وجودها و مكانها

شريك له، و ان محمدا عبده و رسوله و كلمته ألقاها الى مريم، و روح منه، و أن الجنة حق، و أن النار حق أدخله اللّه من أي أبواب الجنة الثمانية شاء» [٤٦].

فالعمل، و ان كان صالحا، يلزم اقترانه بالعقيدة لدخول الجنة: «لا يدخل أحدا منكم الجنة عمله و لا يجيره من النار و لا أنا الا بتوحيد اللّه تعالى» [٤٧]. كما يدخل الجنة أيضا المحسنون و المتعبدون: «ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها، لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات قائما و الناس نيام» [٤٨].

يدخل الجنة أيضا الشهيد و صاحب الخصال الحسنة، و المحسن عبادة ربه، المؤدي حقوق مواليه، و يكون لهؤلاء الدرجة الأولى من الجنة: «أول ثلاثة يدخلون الجنة: الشهيد، و رجل عفيف متعفف ذو عيال، و عبد أحسن عبادة ربه و أدّى حق مواليه» [٤٩].

٤- جهنم‌

أ- وجودها و مكانها

كما الجنة، جهنم موجودة أيضا في الماضي، في الحاضر و في المستقبل حيث رآها النبي: «و الذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت‌

[٤٦] حادي الأرواح، ص ٦٠.

[٤٧] نفسه، ص ٦٠- ٦١.

[٤٨] نفسه، ص ٩٧.

[٤٩] مختصر تذكرة القرطبي، ص ٨٧، حادي الأرواح، ص ٧٩.