الأضحوية في المعاد - ابن سينا - الصفحة ٢٤ - ٥- المعاد و مرادفاته في الآيات

أبوابها مشرعة للمؤمنين: جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ‌ [٤٣]؛ تحرس أبوابها الملائكة المتأهبة لاستقبال المتقين:

وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ [٤٤]، و بقدر خيرية العمل تكون درجة فاعله في قصور الجنة حيث أنها درجات و غرف: لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً [٤٥]، و لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ [٤٦].

ج- النزعة الانسانية في الثواب‌

يرد ذكر الجنة في الرسالات السماوية كافة: وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‌ [٤٧].

ليست للمسلمين فحسب، و لا تقتصر على أمة دون أخرى، انها لمن آمن بالله و عمل صالحا، أي مذهب اعتنق و لأية طائفة انتمى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ النَّصارى‌ وَ الصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ [٤٨].

د- أصحاب الجنة

أصحاب الجنة هم الصالحون‌ [٤٩]، الصديقون و الشهداء [٥٠]، الذين اتبعوا هدى اللّه‌ [٥١]، الذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل اللّه‌ [٥٢]، و الذين خافوا مقام ربهم و نهوا النفس عن الهوى‌ [٥٣].

[٤٣] ص: ٥٠.

[٤٤] الأنبياء: ١٠٣.

[٤٥] العنكبوت: ٥٨.

[٤٦] الأنفال: ٤.

[٤٧] الأنبياء: ١٠٥.

[٤٨] البقرة: ٦٢.

[٤٩] الأنبياء: ١٠٥.

[٥٠] النساء: ٦٩.

[٥١] البقرة: ٣٨.

[٥٢] التوبة: ٢٠.

[٥٣] النازعات: ٤٠.