الأضحوية في المعاد - ابن سينا - الصفحة ١٦٥ - الفصل الثالث قاموس المصطلحات الواردة في النص

٢٦- نفوس ناقصة منزهة: «وقع عندها في حياتها أن لها كمالا فلم تطلبه و جحدته و ناصبته، و اعتقدت غير الحق. فهي متألمة بنقصانها عن ادراك الأثر السرمدي»، (ص ٨٠ ب).

٢٧- نفوس ناقصة منزهة: «لم يقع عندها ذلك و لا خطر ببالها أن كمالا لها و هو معلوم، كنفس البله و الصبيان»، (ص ٨٠ ب).

٢٨- نفوس ناقصة منزهة: «لم يقع عندها أن كمالا لها البتة، و حالا غير حالها من العقلي الملقى إليها من المرسلين؛ فلم تطلبه و لا خوطبت به فجحدته»، (ص ٨٠ ب).

٢٩- نفوس ناقصة غير منزهة: «لها الشقاوة ان كانت شاعرة أن لها كمالا ما على الاطلاق و لا زوال لها. و ان كان نقصانها خاليا من الشعور بأن لها ذلك فلها الألم بحسب الهيئات الردية التي ورثتها من عالم الطبيعة»، (ص ٨٠ ب).

٣٠- واجب الوجود بالذات: «بري‌ء عن جميع أنحاء التغير و التبدل، و أن فعله الصادر عن حكمته و ارادته مضاه لحكمته و ارادته الأزليتين»، (ص ٦٩ أ).