جواهر الاصول - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٨ - الثالث الترتیب بین المرجّحات

وهذه الروایة من جهة الدلالة لا بأس بها، إلّا أنّها ضعیفة مرسلة لا یعمل بها.
ومنها: ما رواه أیضاً‌مرسلاً‌عن الحرث بن مغیرة عن أبی عبدالله (علیه السلام) «قال: إذا سمعت من أصحابک الحدیث وکلّهم ثقة، فموسّع علیک حتّی تری القائم فترد علیه».[١]
وفیه:  مضافاً‌ إلی ضعف سندها بالإرسال، أنّه لادلالة فیها علی حکم صورة التعارض.
ومنها:‌ما رواه الکلینی (قدس سره) عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن عثمان بن عیسی والحسن بن محبوب جمیعاً،‌ عن سماعة، عن أبی عبدالله (علیه السلام) قال: «سألته عن رجل اختلف علیه رجلان من أهل دینه فی أمرٍ کلاهما یرویه، أحدهما یأمر بالأخذ، والآخر ینهاه عنه، کیف یصنع؟ قال (علیه السلام): یرجئه حتّی یلقی من یخبره، فهو فی سعة حتّی یلقاه».[٢]
وفیه: أنّ موردها دوران الأمر بین المحذورین، والعقل یحکم فیه بالتخییر بین الفعل والترک من حیث العمل. وقول الإمام(علیه السلام): «فهو فی سعة...» لایدلّ علی أزید منه، فتدبّر.
ــــــــــــــــــ