احدا ناولنی کتاب إکمال الدین للصدوق قدّس سرّه الذی کان لی بالخزانة قال لی: ذاکر بما فی هذا، فتناولته فانتبهت و اشتغلت بالمذاکرة و فی کل یوم کنت أذاکر شیئا ممّا فی ذلک الکتاب امتثالا للأمر، ثمّ إنّی سافرت لزیارة الأئمّة بالعراق یوم السابع عشر من شهر صفر المظفر من السنة التالیة فزرت مقابر قریش و سرّ من رأی و لاقیت صدیقی الأنور شیخ المحدّثین فی عصره المولی النوری نوّر اللّه قلبه و ملأ لبّه حبّه و فاوضنا فی المطالب فحدّثته بالرؤیا قال:
هذا لیس بشی‌ء و عندی روایة لیس فی روایات من رأی الحجّة عجّل اللّه تعالی فرجه ما یحوی تفصیلها ثمّ حکاها لی فقفلت و زرت الحائر المقدّس و الغری الأقدس و عدت إلی المقابر و کان فی عزمی أن أسمعها من لفظ الرائی الراوی بغیر واسطة فنویت یوما أن أمضی إلی بغداد فأرسلت إلی السیّد السند و الحبر المعتمد السیّد محمد ابن السید أحمد ابن السید حیدر الکاظمی زید فی تأییده فی أن یکتب کتابا إلی أخیه المقیم ببغداد ذی السداد و الاعتماد السیّد حسین سلّمه اللّه تعالی لکی یطلب لی الرائی الراوی و یحضره عندی لأسمعه منه فکتب و أرسل الکتاب إلیّ فأخذته و أتیت بغداد و نزلت بدار الحاج علی أکبر التاجر الهمدانی فبعث من أخبره بقدومنا و أوصل إلیه الکتاب، ثمّ جاء السیّد المذکور و جلس هنیئة فقام و خرج فی طلب الرجل و ما کان إلّا ساعة و إذا به قد رجع و معه الرجل قال: لما خرجت من عندکم أطلبه فلاقیته فی بعض السکک فحمدنا اللّه جل جلاله علی هذه النعمة المترقبة و اقتضینا منه أن یحکی لنا ما رأی فأبی و ضایقنا ذکر أنّ الشیخ محمد حسن طال بقاه منعه عن ذلک فأصرّ علیه السیّد و الحاج و قالا: إنّ هذا- یعنیانی- من أهل العلم و المنبر یذاکر به الناس، و المصلحة فی أن یحکی له فطفق یقول- و اسمه الحاج علی ابن قاسم الکرادی البغدادی و کان علیه سیماء الصدق و الصمت و الأمانة و لوائح الصلاح منه للمتوسمین لائحة و کان یوم الثلاثاء الرابع و العشرین من شهر الرجب من السنة المذکورة-:
کنت ببغداد أتجر فی البز و القماش و انتدبت یوما للنظر فی حساب رأس مالی و ما حصل لی من الربح لأعرف ما صار علیّ و فی ذمّتی من حق السادات و سهم الإمام علیه السّلام و لاحظت و رأیت انّه تعلّق بذمّتی ثمانمائة قران من سهم الإمام علیه السّلام فعزمت أن آتی الغری و أزور أمیر المؤمنین علیه السّلام یوم الغدیر و أوصل ما علیّ إلی العلماء هناک، فجئت الغری وزرت