فاضل المازندرانی انحدر من سر من رأی إلی الحلّة فی أوائل شهر شوّال من السنة المذکورة لیمضی علی جاری عادته و یقیم علی المشهد الغروی علی مشرّفیه السلام، فلمّا سمعت بدخوله إلی الحلّة و کنت یومئذ بها قد أنتظر قدومه فإذا أنا به و قد أقبل راکبا یرید دار السیّد الحسیب ذی النسب الرفیع و الحسب المنیع السیّد فخر الدین الحسن بن علی الموسوی المازندرانی نزیل الحلّة أطال اللّه بقاءه، و لم أکن إذ ذاک الوقت أعرف الشیخ الصالح المذکور و لکن خلج فی خاطری أنه هو، فلمّا غاب عن عینی تبعته إلی دار السیّد المذکور، فلمّا وصلت إلی باب الدار رأیت السیّد فخر الدین واقفا علی باب داره مستبشرا، فلمّا رآنی مقبلا ضحک فی وجهی و عرّفنی بحضوره فاستطار قلبی فرحا و سرورا و لم أملک نفسی علی الصبر علی الدخول إلیه فی غیر ذلک الوقت، فدخلت الدار مع السیّد فخر الدین فسلّمت علیه و قبّلت یدیه فسأل السید عن حالی فقال له: هو الشیخ فضل ابن الشیخ یحیی الطیبی صدیقکم فنهض واقفا و أقعدنی فی مجلسه و رحّب بی و أحفی السؤال عن حال أبی و أخی الشیخ صلاح الدین لأنّه کان عارفا بهما سابقا و لم أکن فی تلک الأوقات حاضرا، بل کنت فی بلدة واسط أشتغل فی طلب العلم عند الشیخ العالم العامل الشیخ أبی إسحاق إبراهیم بن محمد الواسطی الإمامی تغمّده اللّه برحمته و حشره فی زمرة أئمّته، فتحادث مع الشیخ الصالح المذکور متّع اللّه المؤمنین بطول بقائه فرأیت فی کلامه أمارات تدلّ علی الفضل فی أغلب العلوم من الفقه و الحدیث و العربیة بأقسامها و طلبت منه شرح ما حدّث به الرجلان الفاضلان العاملان العالمان الشیخ شمس الدین و الشیخ جلال الدین الحلّیان المذکوران سابقا عفی اللّه عنهما، فقصّ لی القصّة من أوّلها إلی آخرها بحضور السیّد الجلیل السیّد فخر الدین نزیل الحلّة صاحب الدار و حضور جماعة من علماء الحلّة و الأطراف و قد کانوا أتوا لزیارة الشیخ المذکور وفّقه اللّه و کان ذلک فی الیوم الحادی عشر من شهر شوّال سنة تسع و تسعین و ستمائة و هذه صورة ما سمعته من لفظه أطال اللّه بقاءه و ربّما وقع فی الألفاظ التی نقلتها من لفظه تغییر لکن المعانی واحدة.
قال حفظه اللّه تعالی: قد کنت مقیما فی دمشق الشام منذ سنین مشتغلا بطلب العلم عند الشیخ الفاضل الشیخ عبد الرحیم الحنفی وفّقه اللّه لنور هدایته فی علمی الاصول و العربیة و عند الشیخ زین الدین علی المغربی الأندلسی المالکی فی علم القراءة لأنّه کان