الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي - الصفحة ٥ - اشارة

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
الغصن السادس من ادّعى رؤيته (عج) في زمان غيبته الكبرى‌
الحکایة الأولی: فی کشف الغمّة عن السیّد باقی بن عطوة العلوی الحسینی أن أباه عطوة کان به أدرة [١] و کان زیدی المذهب، و کان ینکر علی بنیه المیل إلی مذهب الإمامیة و یقول لا اصدقکم و لا أقول بمذهبکم حتّی یجی‌ء صاحبکم، یعنی المهدی (عج) فیبرئنی من هذا المرض. و تکرّر هذا القول منه فبینا نحن مجتمعون عند وقت العشاء الآخرة إذا أبونا یصیح و یستغیث بنا، فأتیناه سراعا فقال: الحقوا صاحبکم فالساعة خرج من عندی فخرجنا فلم نر أحدا فعدنا إلیه و سألناه فقال: إنّه دخل إلیّ شخص و قال: یا عطوة، فقلت: من أنت؟
فقال علیه السّلام: أنا صاحب بنیک قد جئت لابرئک ممّا بک، ثمّ مدّ یده فعصر قروتی [٢] و مشی و مددت یدی فلم أر لها أثرا. قال لی ولده: و بقی مثل الغزال لیس به قلبة، و اشتهرت هذه القصّة و سألت عنها غیر ابنه فأقرّ بها [٣].
الحکایة الثانیة: و فیه حکی لی شمس الدین إسماعیل بن حسن الهرقلی أنه حکی لی والدی أنه خرج فی الهرقل و هو شاب علی فخذه الأیسر توثة [٤] مقدار قبضة الإنسان، و کانت فی کلّ ربیع تشقّق و یخرج منها دم و قیح و یقطعه ألمها عن کثیر من أشغاله، و کان مقیما بهرقل فحضر الحلّة یوما و دخل إلی مجلس السعید رضی الدین علی بن طاوس رحمه اللّه و شکا إلیه ما یجده منها و قال: ارید أن اداویها، فأحضر له أطبّاء الحلّة و أراهم الموضع، فقالوا: هذه التوثة فوق العرق الأکحل و علاجها خطر و متی قطعت خیف أن ینقطع العرق