فی قصّة لوط فَما وَجَدْنا فِیها غَیْرَ بَیْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ [١] و قوله آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا [٢] إلی قوله لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [٣] و قوله تعالی: أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إلی قوله وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [٤] قلت: یا سیدی کم الملل؟
قال: أربع و هی شرائع قال المفضّل: قلت: یا سیدی المجوس لم سمّوا المجوس؟
قال علیه السّلام: لأنّهم تمجّسوا فی السریانیة و ادعوا علی آدم و علی شیث و هو هبة اللّه علیهما السّلام، أنّهما أطلقا لهم نکاح الامّهات و الأخوات و البنات و الخالات و العمّات و المحرمات من النساء و أنّهما أمراهم أن یصلوا إلی الشمس حیث وقفت فی السماء و لم یجعلا لصلاتهم وقتا.
و إنّما هو افتراء علی اللّه الکذب و علی آدم و شیث.
قال المفضّل: یا مولای و سیّدی لم سمّی قوم موسی الیهود؟
قال علیه السّلام: لقول اللّه عزّ و جلّ إِنَّا هُدْنا إِلَیْکَ [٥] أی اهتدینا إلیک، قال: فالنصاری؟
قال علیه السّلام: لقول عیسی مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ [٦] و تلا الآیة إلی آخرها فسمّوا النصاری لنصرة دین اللّه، قال المفضّل: فقلت: یا مولای فلم سمّی الصابئون الصابئین؟
فقال علیه السّلام: إنّهم صبوا [٧] إلی تعطیل الأنبیاء و الرسل و الملل و الشرائع و قالوا کلّما جاءوا به باطل فجحدوا توحید اللّه تعالی و نبوّة الأنبیاء و رسالة المرسلین و وصیّة الأوصیاء فهم بلا شریعة و لا کتاب و لا رسول و هم معطلة العالم، قال المفضّل: سبحان اللّه، ما أجلّ هذا من علم! قال علیه السّلام: نعم یا مفضل فألقه إلی شیعتنا لئلّا یشکّوا فی الدین، قال المفضّل: یا سیدی ففی أی بقعة یظهر المهدی (عج)؟
قال علیه السّلام: لا تراه عین فی وقت ظهوره إلّا رأته کلّ عین، فمن قال لکم غیر هذا فکذّبوه، قال المفضّل: یا سیّدی یری وقت ولادته؟
قال: بلی و اللّه لیری من ساعة ولادته إلی ساعة وفاة أبیه سنتین و تسعة أشهر، أوّل ولادته

(١)- سورة الذاریات: ٣٦.
(٢)- سورة المائدة: ٥٩.
(٣)- سورة البقرة: ١٣٦.
(٤)- سورة البقرة: ١٣٣.
(٥)- سورة الاعراف: ١٥٦.
(٦)- سورة الصف: ١٤.
(٧)- صبوا: خرجوا.