و رقیة بغضا و حنقا لآل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلم ثمّ یبعث فی جمیع البلدان فیجمع له الأطفال و یغلی لهم الزیت فیقول له الأطفال: إن کان آباؤنا عصوک نحن فما ذنبنا؟ فیأخذ کلّ من اسمه علی ما ذکرت فیغلیهم فی الزیت ثمّ یسیر إلی کوفانکم هذه فیدور فیها کما تدور الدوامة فیفعل بالرجال کما یفعل بالأطفال و یصلب علی بابها کلّ من اسمه حسن و حسین ثمّ یسیر إلی المدینة فینهبها فی ثلاثة أیّام و یقتل فیها خلق کثیر و یصلب علی مسجدها کلّ من اسمه حسن و حسین فعند ذلک یغلی دماؤهم کما غلی دم یحیی بن زکریا فإذا رأی ذلک الأمر أیقن بالهلاک فیولّی هاربا و یرجع منهزما إلی الشام فلا یری فی طریقه أحد یخالف علیه إذا دخل علیه، فإذا دخل إلی بلده اعتکف علی شرب الخمر و المعاصی و یأمر أصحابه بذلک فیخرج السفیانی و بیده حربة و یأمر بالامرأة فیدفعها إلی بعض أصحابه فیقول له: افجر بها فی وسط الطریق، فیفعل بها ثمّ یبقر ببطنها و یسقط الجنین من بطن أمّه فلا یقدر أحد ینکر علیه ذلک.
قال: فعندها تضطرب الملائکة فی السماوات و یأذن اللّه بخروج القائم من ذریّتی و هو صاحب الزمان ثمّ یشیع خبره فی کلّ مکان فینزل حینئذ جبرائیل علی صخرة بیت المقدس فیصیح فی أهل الدنیا: قد جاء الحقّ و زهق الباطل إنّ الباطل کان زهوقا، ثمّ إنّه علیه السّلام تنفّس الصعداء فأنّ کمدا و جعل یقول:
بنیّ إذا ما جاشت الترک فانتظرولایة مهدیّ یقوم و یعدل
و ذلّ ملوک الظلم من آل هاشم‌و بویع منهم من یذلّ و یهزل
صبیّ من الصبیان لا رأی عنده‌و لا عنده حدّ و لا هو یعقل
و ثمّ یقوم القائم الحقّ منکم‌و بالحق یأتیکم و بالحق یعمل
سمی رسول اللّه نفسی فداؤه‌فلا تخذلوه یا بنیّ و عجّلوا قال: فیقول جبرائیل فی صیحته: یا عباد اللّه اسمعوا ما أقول: إنّ هذا مهدیّ آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلم خارج من أرض مکّة فأجیبوه. قال: فقامت إلیه الفضلاء و العلماء و وجوه أصحابه و قالوا: یا أمیر المؤمنین صف لنا هذا المهدی فإنّ قلوبنا اشتاقت إلی ذکره؟
فقال علیه السّلام: هو صاحب الوجه الأقمر و الجبین الأزهر و صاحب العلامة و الشامة، العالم غیر المعلم و المخبر بالکائنات قبل أن تعلم معاشر الناس، ألا و إنّ الدین فینا قد قامت حدوده