و فیه عن الرضا علیه السّلام: لا یکون ما تمدّون إلیه أعناقکم حتّی تمیّزوا و تمحّصوا فلا یبقی منکم إلّا القلیل ثمّ قرأ الم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ [١] ثمّ قال:
إنّ من علامات الفرج حدثا یکون بین المسجدین و یقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر کبشا من العرب [٢].
و فیه عن أبی الحسن علیه السّلام: کأنّی برایات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتّی تأتی الشامات فتهدی إلی ابن صاحب العصیات [٣].
و فیه عنه علیه السّلام سئل عن الفرج، فقال: ترید الإکثار أم أجمل لک؟ قیل: بل تجمل لی، قال:
إذا رکزت رایات قیس بمصر و رایات کندة بخراسان [٤].
و فیه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: إنّ لولد فلان عند مسجدکم یعنی مسجد الکوفة لوقعة فی یوم عروبة یقتل فیها أربعة آلاف من باب الفیل إلی أصحاب الصابون، فإیّاکم و هذا الطریق فاجتنبوه و أحسنهم حالا من أخذ فی درب الأنصار [٥].
و فیه عنه علیه السّلام: إن قدام القائم علیه السّلام لسنة غیداقة یفسد فیها الثمار و التمر فی النخل لا تشکّوا فی ذلک [٦].
و فیه عنه علیه السّلام: إنّ قدام القائم بلوی من اللّه قیل: و ما هو جعلت فداک؟ فقرأ: وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ [٧] ثمّ قال:
الخوف من ملوک بنی فلان و الجوع من غلاء الأسعار و نقص من الأموال من کساد التجارات و قلّة الفضل فیها و نقص الأنفس بالموت الذریع و نقص الثمرات بقلّة ریع الزرع و قلّة برکة الثمار ثمّ قال: و بشّر الصابرین عند ذلک بتعجیل خروج القائم [٨].
و فیه عنه علیه السّلام: یزجر الناس قبل قیام القائم علیه السّلام عن معاصیهم بنار تظهر فی السماء و جمرة تجلّل السماء و خسف ببغداد و خسف ببلدة البصرة و دماء تسفک بها و خراب دورها و فناء یقع فی أهلها و شمول أهل العراق خوف لا یکون لهم معه من قرار [٩].

(١)- سورة العنکبوت: ٢.
(٢)- الإرشاد: ٢/ ٣٧٥.
(٣)- الإرشاد: ٢/ ٣٧٦ و فیه صاحب الوصیات.
(٤)- الإرشاد: ٢/ ٣٦٩.
(٥)- الإرشاد: ٢/ ٣٧٧.
(٦)- الإرشاد: ٢/ ٣٧٧.
(٧)- سورة البقرة: ١٥٥.
(٨)- الإرشاد: ٢/ ٣٧٨.
(٩)- الإرشاد: ٢/ ٣٧٨ و فیه: معه قرار.