موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٧ - مسألة ٤ يجوز السفر اختياراً في شهر رمضان

يصوم في الطريق، فإذ رجع قضى ذلك»{١}.
ففي غير محلّه، لاختصاص موردها بالنذر، فيحتاج التعدّي لمطلق الصوم إلى دليل آخر. هذا أوّلاً.
و ثانياً: أنّها قاصرة السند، لعدم ثبوت وثاقة يحيى بن المبارك على المشهور، على أنّها مرسلة، فإنّ كلمة: من زرارة، الموجودة في الوسائل هنا سهوٌ قطعاً إمّا من قلمه الشريف أو من النسّاخ، والصحيح كما في الكافي والتهذيب، وفي الوسائل نفسه في كتاب النذر: مَن رواه‌{٢}، بدل: من زرارة، ولعلّ تشابه الحروف أو جب التصحيف. إذن فلم يُعلَم من يروي عنه عبد اللََّه بن جندب، فتتّصف طبعاً بالإرسال.
و هناك اشتباهان آخران من صاحب الوسائل في هذه الرواية: أحدهما: أنّه زاد في السند قوله: عن أبي جميلة{٣}، مع أنّه غير موجود في الكافي والتهذيب، ولم يذكره أيضاً في كتاب النذر، بل رواها عبد اللََّه بن جبلّة عن إسحاق بن عمّار بلا واسطة، وهو الصحيح.
ثانيهما: كلمة«أبا عبد اللََّه(عليه السلام)»{٤}، بعد قوله: «سأل» فإنّها مستدركة، لعدم استقامة المعنى حينئذٍ، ضرورة أنّ المسئول لو كان هو الإمام(عليه السلام)فكيف تصدّى ابن جندب للجواب بما سمعه مرسلاً أو مسنداً

{١}الوسائل ١٠: ١٩٧/ أبواب من يصح منه الصوم ب ١٠ ح ٥.

{٢}الوسائل ٢٣: ٣١٣/ كتاب النذر والعهد ب ١٣ ح ١، الكافي ٧: ٤٥٧/ ١٦، التهذيب ٨: ٣٠٦/ ١١٣٩.

{٣}لم ترد هذه الزيادة في الوسائل المحقّق جديداً.

{٤}غير موجودة في الوسائل المحقّق جديداً.