فإنّ هذا الارتباط الذي يُعرف منه يكون دليلا على أنّ ذلك الموجود بمزاياه الخاصة هو من إيجاد عالِم بفوائده، متصوِّر لغاياته ; ولأجل تلك الفوائد والغايات أَوجَدَ بإرادته وقدرته ذلك الموجود.

وكلّما ازدادت المعرفـة بارتبـاط ذلك الموجـود بالغايـات ـ باعتبار وضعه وأجزائه وشؤونه وشرف غاياته وفوائده ـ ازداد العِلم قوّة بأنّ صانعه عالِمٌ بفوائده، وقد صنعه لأجلها إلى أن يبلغ العِلم أعلى مراتب اليقين.

ويزيد ذلك بـياناً ووضوحاً إذا تعـدّدت أمثـال ذلـك الموجود وأفراد نوعه، وهي جارية على ذلك التركيب والترتيب، والوضع، والمزايا المرتبطة بالغايات على قانون واحد..

فإنّه لو كان ما وجدوه في الحفريات من الآلات والصور