٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص

أربع رسائل - البلاغي، الشيخ محمد جواد - الصفحة ١١٤

مناقشـة في ما دوّنوه، فهلمّ إلى البحث النزيه، فإنّ الحقيقةَ بِنـتُـه!

  وأمّـا تعرّضك لقول الشـيعة بوصيّة الرسـول (صلى الله عليه وآله وسلم)بإمامـة عليّ.. فـدع أمر هذه الوصيّـة لِمـا مضى، وإنْ كانت رغمـاً عـن الكـوارث المتـتابعـة تُـثبـت وجودهـا، وتُـظهر ذاتهـا بالمظاهـر الجليّـة، مـن خصـوص روايـات أهل السُـنّة في مسـانيدهم وجوامعهـم، وغيـر ذلك من كـتبهم، تتجـلّى منـه أحاديث: الغـديـر[١]، والـمنـزلـة[٢]، والولايـة[٣]،


[١] مرّ تخريجه مختصراً في الصفحة ١٠٦ ـ ١٠٧ هـ ١.

[٢] إشارة إلى قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعليّ (عليه السلام): " أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيَّ من بعدي "، وقد روي الحديث في أُمّهات مصادر الجمهور.. فانظر مثلا:

صحيح البخاري ٥ / ٨٩ ـ ٩٠ ح ٢٠٢ و ج ٦ / ١٨ ح ٤٠٨، صحيح مـسـلـم ٧ / ١٢٠ ـ ١٢١، سـنـن الـتـرمـذي ٥ / ٥٩٨ ـ ٥٩٩ ح ٣٧٣٠ و ٣٧٣١، سنن ابن ماجة ١ / ٤٥ ح ١٢١، السنن الكبرى ـ للنسائي ـ ٥ / ٤٤ ـ ٤٥ ح ٨١٣٨ ـ ٨١٤٣ و ص ١٠٧ ـ ١٠٨ ح ٨٣٩٩ و ٨٣٩٩ م و ص ١١٩ ـ ١٢٥ ح ٨٤٢٩ ـ ٨٤٤٩، مسند أحمد ١ / ١٧٩ و ج ٣ / ٣٢، مسند البزّار ٣ / ٢٧٦ ـ ٢٧٧ ح ١٠٦٥ و ١٠٦٦ و ص ٢٧٨ ـ ٢٧٩ ح ١٠٦٨ و ص ٢٨٣ ـ ٢٨٥ ح ١٠٧٤ ـ ١٠٧٦، مسند أبي يعلى ٢ / ٨٦ ـ ٨٧ ح ٧٣٨ و ٧٣٩ و ص ٩٩ ح ٧٥٥، المعجم الكبير ١ / ١٤٦ ح ٣٢٨ و ص ١٤٨ ح ٣٣٣ و ٣٣٤ و ج ٥ / ٢٢١ ذ ح ٥١٤٦.

وراجع الجزءين ١٧ و ١٨ من موسوعة " نفحات الأزهار " ففيه كلّ ما يتعلّق بالحديث وما يرتبط به من بحوث علمية.

[٣] إشارة إلى أحاديث كثيرة، منها قول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عن عليّ (عليه السلام): " هو وليّ كلّ مؤمن بعدي "، انظر مثلا:

سنن الترمذي ٥ / ٥٩٠ ح ٣٧١٢، السنن الكبرى ـ للنسائي ـ ٥ / ١٢٦ ح ٨٤٥٣، مسـند أحمـد ٤ / ٤٣٨، المعجم الكبير ١٨ / ١٢٨ ح ٢٦٥، الإحسـان بترتيـب صـحيـح ابن حبّـان ٩ / ٤١ ـ ٤٢ ح ٦٨٩٠ و ٦٨٩١، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١١٩ ح ٤٥٧٩، تاريخ دمشق ٤٢ / ١٩٧ ـ ١٩٩ ح ٨٦٦٢ ـ ٨٦٦٥.

وراجع الجزءين ١٥ و ١٦ من موسوعة " نفحات الأزهار " ففيه كلّ ما يتعلّق بالحديث وما يرتبط به من بحوث علمية.