الطبقات الكبرى - ط العلميه
(١)
الطبقة الخامسة
١٠٩ ص
(٢)
1- عبد الله بن العباس 1
١١١ ص
(٣)
عمره يوم وفاة النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)
١١٤ ص
(٤)
دعاء رسول الله له
١١٩ ص
(٥)
رؤية لجبريل عند رسول الله
١٢٤ ص
(٦)
ذكر أخبار متفرقة
١٣١ ص
(٧)
علم ابن عباس و فقهه
١٣٧ ص
(٨)
أدب ابن عباس و خلقه
١٥٤ ص
(٩)
ذكر مشاركته في الأحداث العامة
١٧٣ ص
(١٠)
هيئته و لبسه
١٨٨ ص
(١١)
وفاة ابن عباس (رحمه الله) و رضي عنه
٢٠٤ ص
(١٢)
2- عبيد الله بن العباس
٢١٢ ص
(١٣)
3- قثم بن العباس
٢١٨ ص
(١٤)
4- معبد بن العباس
٢٢١ ص
(١٥)
5- كثير بن العباس
٢٢٢ ص
(١٦)
6- تمام بن العباس
٢٢٣ ص
(١٧)
7- الحسن بن علي ع 1
٢٢٥ ص
(١٨)
ذكر الأذان في أذن الحسن
٢٢٧ ص
(١٩)
ذكر العقيقة
٢٢٩ ص
(٢٠)
ذكر حلق رأس الحسن و الحسين
٢٣١ ص
(٢١)
ذكر تسمية رسول الله (ص) الحسن و الحسين (رحمهما الله و رضي عنهما)
٢٣٨ ص
(٢٢)
ذكر شبه الحسن بن علي بالنبي ص
٢٤٥ ص
(٢٣)
ذكر ما قال رسول الله ص في الحسن و ما كان يصنع به ص
٢٥٠ ص
(٢٤)
ذكر ما علم النبي ص الحسن (رحمه الله) من الدعاء
٢٧٠ ص
(٢٥)
أخبار متفرقة
٢٧٤ ص
(٢٦)
ذكر خاتم الحسن و الحسين و الخضاب
٣١٣ ص
(٢٧)
مبايعة أهل العراق للحسن و ما اشترط عليهم
٣١٧ ص
(٢٨)
تنازل الحسن و الصلح بين المسلمين
٣١٩ ص
(٢٩)
سبب وفاة الحسن بن علي
٣٣٤ ص
(٣٠)
ذكر وفاته و دفنه و الصلاة عليه
٣٤٠ ص
(٣١)
تعزية معاوية لابن عباس
٣٦٠ ص
(٣٢)
8- الحسين بن علي رضي الله عنهما
٣٦٩ ص
(٣٣)
ذكر دعاء الحسين رضي الله عنه
٤٠٩ ص
(٣٤)
أخبار متفرقة
٤١٠ ص
(٣٥)
ذكر رؤيا رسول الله و إخباره عن مقتل الحسين
٤٢٣ ص
(٣٦)
مقتل الحسين بن علي (صلوات الله عليهما و سلامه)
٤٣٦ ص
(٣٧)
رجع الحديث إلى الأول
٤٤١ ص
(٣٨)
بعث الحسين لمسلم بن عقيل إلى الكوفة
٤٥٨ ص
(٣٩)
ثم رجع الحديث إلى الأول
٤٥٨ ص
(٤٠)
خروج جيش ابن زياد لملاقاة الحسين
٤٦٣ ص
(٤١)
رجع الحديث إلى الأول
٤٦٨ ص
(٤٢)
استشهاد الحسين بن علي
٤٧٠ ص
(٤٣)
أسماء الذين قتلوا مع الحسين
٤٧٥ ص
(٤٤)
رجع الحديث إلى الأول حمل رأس الحسين إلى الكوفة
٤٨٣ ص
(٤٥)
رجع الحديث إلى الأول
٤٨٤ ص
(٤٦)
رجع الحديث إلى الأول إرسال ثقل الحسين و أهله إلى يزيد
٤٨٨ ص
(٤٧)
وصول خبر مقتل الحسين إلى ابن عباس
٤٩٣ ص
(٤٨)
أخبار عن مصير من شاركوا في قتل الحسين
٥٠٢ ص
(٤٩)
أخبار باطلة عن أمور وقعت بعد مقتل الحسين
٥٠٥ ص
(٥٠)
رجع الحديث إلى الأول خروج التوابين للثأر بدم الحسين
٥٠٩ ص
(٥١)
أشعار و مراثي قيلت في الحسين
٥١٠ ص
 
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص

الطبقات الكبرى - ط العلميه - ابن سعد كاتب الواقدي - الصفحة ٣٠٥ - أخبار متفرقة

(١) جواهر ففتحهما فأخذ من واحد قبضة و ترك الباقي. فكانت تقول: سيدهم جميعا الحسن و أسخاهم ابن عامر و أحبهم إلى عبد الرحمن بن عتاب.

٢٦٣- أخبرنا علي بن محمد. عن سحيم بن حفص الأنصاري. عن عيسى بن أبي هارون المزني. قال: تزوج الحسن بن علي حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر [١]. و كان المنذر بن الزبير ٢ هويها [٢]. فأبلغ الحسن عنها شيئا فطلقها الحسن. فخطبها المنذر فأبت أن تزوجه و قالت: شهرني.

فخطبها عاصم بن عمر بن الخطاب‌ [٣] فتزوجها فرقي‌ [٤] إليه المنذر أيضا شيئا


٢٦٣- إسناده: فيه من لم نجد له ترجمة. و في متنه نكارة.

- سحيم بن حفص الأنصاري كنيته أبو اليقظان و اسمه عامر بن حفص و سحيم لقب له. ذكره ابن النديم في الفهرست ص ١٠٦. و ذكره ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٤/ ٣٠٤ و قال: سحيم مولى وبرة التميمي. و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا. و قد ورد في إسناد عند الطبري: ٤/ ٤٤٩ المدائني عن سحيم مولى وبرة التميمي عن عبيد بن عمرو القرشي و ذكره ياقوت في معجم الأدباء:

١١/ ١٨٠ و لم يزد على ما ذكره صاحب الفهرست و هو أخباري نسابة من شيوخ المدائني. و انظر مزيدا من التفصيل عنه في مقدمة طبقات خليفة بن خياط (ص ١٦- ٢٣) للدكتور أكرم ضياء العمري.

- عيسى بن أبي هارون المزني. لم أقف له على ترجمة.

تخريجه:

لم أجد من خرجه غير المصنف.


[١] حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. روت عن عمتها عائشة و خالتها أم سلمة زوجتي النبي ص و عن أبيها. و في طبقات ابن سعد أن الحسين خلف المنذر عليها (الطبقات: ٨/ ٤٦٨).

[٢] المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي و أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق تابعي ثقة ترجمة ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة (الطبقات الكبرى: ٥/ ١٨٢).

[٣] عاصم بن عمر بن الخطاب ولد في حياة النبي ص و مات سنة ٧٠ ه. و ترجمه ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة و أخرج حديثه البخاري و مسلم و أصحاب السنن ما عدا ابن ماجة (طبقات ابن سعد: ٥/ ١٥، و تقريب التهذيب: ١/ ٣٨٥).

[٤] رقى إليه: أي رفع إليه كلاما منها (اللسان مادة رقا: ١٤/ ٣٣٢).