الطبقات الكبرى - ط العلميه - ابن سعد كاتب الواقدي - الصفحة ١٤٩ - علم ابن عباس و فقهه
(١) ٤٦- قال: أخبرنا عارم بن الفضل. قال: حدثنا حماد بن زيد. عن الزبير. عن عكرمة. قال: كان ابن عباس أعلمهما بالقرآن و كان علي أعلمهما بالمبهمات [١].
٤٧- قال: أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة. قال الأعمش: حدثنا عن مجاهد. قال: كان ابن عباس يسمى البحر من كثرة علمه.
٤٦- إسناده صحيح.
- عارم بن الفضل: هو محمد بن الفضل السدوسي أبو الفضل البصري. لقبه عارم لا يكاد يعرف إلا به. ثقة ثبت. تغير بآخره (تق: ٢/ ٢٠٠).
- حماد بن زيد بن درهم البصري ثقة تقدم في السند رقم (٣٨).
- الزبير هو ابن الخريت- بكسر المعجمة و تشديد الراء المكسورة- البصري ثقة من الخامسة (تق: ١/ ٢٥٨).
- عكرمة هو مولى ابن عباس ثقة مشهور تقدم في السند رقم (٨).
تخريجه:
أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة: ١/ ٤٩٥ حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد به.
٤٧- إسناده فيه من لم يسم.
- حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي مشهور بكنيته. ثقة ثبت. ربما دلس و كان في آخر عمره يحدث من كتب غيره. مات سنة ٢٠١ ه و هو ابن ثمانين (تق: ١/ ١٩٥).
- الأعمش: هو سليمان بن مهران تقدم في السند رقم (٤٤).
- مجاهد بن جبر تقدم في السند (٤٠).
تخريجه:
أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم (١٩٢٠) و يعقوب بن سفيان في المعرفة:
١/ ٤٩٦. و ابن سعد في الطبقات: ٢/ ٣٦٦ و الحاكم في المستدرك: ٣/ ٥٣٥.
و الخطيب في تاريخه: ١/ ١٧٤ كلهم من طريق أبي أسامة. و انفرد ابن سعد بقوله عن الأعمش: حدثنا عن مجاهد. و في بقية المصادر المذكورة عن مجاهد و الأعمش أدرك مجاهدا و روى عنه كما في تهذيب الكمال للمزي و هو مدلس و لكن تدليسه لا يضر فقد ذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب الموصوفين بالتدليس.
و هي: من احتمل الأئمة تدليسه و أخرجوا له في الصحيح لإمامته و قلة تدليسه في جنب ما روى. انظر تعريف أهل التقديس: ص ٦٧. و رواية ابن سعد إن كانت محفوظة فهي توضح أن الأعمش لم يسمع هذا من مجاهد و إنما حدث عنه.
[١] المبهمات: المسائل المعضلة و المستغلقة سميت بذلك لأنها أبهمت عن البيان (لسان العرب مادة بهم: ١٢/ ٥٧).