(١) ابن عمرو. عن إسماعيل بن أبي خالد. عن شعيب بن يسار. أن الحسن ابن علي أتى ابنا لطلحة بن عبيد الله‌ [١] فقال: قد أتيتك لحاجة و ليس لي مرد قال: و ما هي؟ قال: تزوجني أختك‌ [٢]. قال: إن معاوية كتب إلي يخطبها على يزيد. قال: ما لي مرد إذا أتيتك فزوجها إياه. ثم قال: ادخل بأهلك.

فبعث إليها بحلة ثم دخل بها. فبلغ ذلك معاوية. فكتب إلى مروان أن خيرها فخيرها فاختارت حسنا فأقرها ثم خلف عليها بعده حسين.

٢٤٦- قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل. أبو غسان النهدي. قال: حدثنا مسعود بن سعد. قال: حدثنا يونس بن عبد الله بن أبي فروة. عن شرحبيل أبي سعد [٣]. قال: [دعا الحسن بن علي بنيه و بني أخيه فقال: يا بني و بني أخي إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم أن يرويه أو يحفظه فليكتبه و ليضعه في بيته‌].

٢٤٦- إسناده حسن.

- مسعود بن سعد الجعفي أبو سعد و قيل أبو سعيد الكوفي. أخو الربيع بن سعد ثقة عابد. من التاسعة (تق: ٢/ ٢٤٣).

- يونس بن عبد الله بن أبي فروة. روى عن شرحبيل أبي سعد روى عنه محمود ابن أبان الجعفي (الجرح و التعديل: ٩/ ٢٤٠) و قال البخاري في التاريخ الكبير: ٨/ ٤٠٧ أنه روى عن الحسن بن علي و روى عنه أبو سعيد الجعفي ثم ذكر هذا الأثر من روايته عن الحسن بن علي. و في تعجيل المنفعة لابن حجر (ص:

٤٦٠) قال: إن البخاري نسبه لجده فقال يونس بن أبي فروة الشامي.

قلت: الذي في تاريخ البخاري: ٨/ ٤٠٧. ٤٠٨ أنه غاير بينهما و ترجم لكل واحد منهما ترجمة مستقلة. و قال ابن حجر في المصدر السابق بعد سياق أثر الحسن.

و أبو سعيد الجعفي هو يحيى بن سليمان. و له ترجمة في التهذيب: (١١/ ٢٢٧) و لكن الظاهر أن المقصود في إسناد هذا الأثر هو مسعود بن سعد الجعفي و كنيته أبو سعد أو أبو سعيد كما هو واضح من النص عند ابن سعد و مما يزيد ذلك توكيدا أن الحافظ المزي في تهذيب الكمال (ق: ١٣٢٢) نص على يونس ابن عبد الله بن أبي فروة في شيوخ مسعود بن سعد الجعفي. و ترجمه ابن عدي في الكامل: ٧/ ٢٦٣٧ و قال: صالح يكتب حديثه ليس به بأس.

- شرحبيل أبو سعد هو ابن سعد المدني(ص)دوق اختلط بآخره. من الثالثة.

(تق: ١/ ٣٤٨).

تخريجه:

أخرجه الدارمي في سننه: ١/ ١٣٠ من هذا الطريق به. و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير: ٨/ ٤٠٧ من حديث القاسم بن يزيد و هو من رجال التهذيب.

أخبرنا أبو سعيد الجعفي عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة عن شرحبيل به.

و أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم و فضله (ص: ١٠٧) بإسناد معضل.

و أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: ٤/ ل ٥٣٣. بإسناده من طريق حنبل ابن إسحاق حدثنا أبو غسان حدثنا مسعود بن سعد به.

[١] هو إسحاق بن طلحة كما في نسب قريش ص: ٢٨٢.

[٢] هي أم إسحاق كما في المصدر السابق.

[٣] في الأصل أبي سعيد و التصحيح من نسخة المحمودية و كتب الرجال.