الطبقات الكبرى - ط العلميه - ابن سعد كاتب الواقدي - الصفحة ٢٢٦ - ٧- الحسن بن علي ع ١

(١) ابن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.

و زيدا و أم الحسن و أم الخير و أمهم أم بشير [١] بنت أبي مسعود و هو عقبة ابن عمرو بن ثعلبة بن أسيره بن عسيرة [٢] بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج من الأنصار.

و إسماعيل و يعقوب و جاريتين هلكتا و أمهم جعدة بنت الأشعث بن قيس ابن معدي‌كرب الكندي.

و القاسم و أبا بكر و عبد الله‌ [٣] قتلوا مع الحسين بن علي بن أبي طالب و لا بقية لهم. و أمهم أم ولد تدعى بقيلة.

٢/ ٨/ ب و حسينا [٤] الأثرم و عبد الرحمن و أم سلمة/ و أمهم أم ولد تدعى ظمياء و عمرا لا بقية له‌ [٥]. و أمه أم ولد. و أم عبد الله و هي أم أبي جعفر محمد ابن علي بن حسين و أمها [٦] أم ولد تدعى صافية.

و طلحة لا بقية له‌ [٧]. و أمه أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي و عبد الله الأصغر و أمه زينب بنت سبيع بن عبد الله أخي جرير بن عبد الله البجلي.

قال محمد بن عمر: ولد الحسن بن علي بن أبي طالب في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة [٨].

[١] في نسب قريش ص ٤٩:، أم بشير، و يجعلها أما لزيد و أم الخير و لا يذكر أم الحسن. و في المحبر ص ٤٤٦:، أم بشر، كذلك. و في جمهرة أنساب العرب ص ٣٨. اسمها، أم بشر، و قال المحقق: في بعض النسخ، بشير، بالتصغير.

[٢] في نسب قريش ص ٤٩:، عميرة،.

[٣] في نسب قريش ص ٥٠: أسقط اسم عبد الله و أضاف عمرا.

[٤] في نسب قريش ص ٥٠: يذكر حسينا فقط و لا يسمى أمه و يذكر أنه قد انقرض.

[٥] في نسخة المحمودية جاءت العبارة هكذا، و عمرا و لا بقية له،.

[٦] في الأصول الخطية: و أمهما. و هو خطأ.

[٧] في نسب قريش ص ٥٠:، درج،.

[٨] مثله في نسب قريش ص ٤٠. و الاستيعاب: ١/ ٣٨٤. و قال: هذا أصح ما قيل في ذلك. و انظر الإصابة: ٢/ ٦٨ و نسبه إلى ابن سعد و ابن البرقي و ذكر أقوالا أخرى في تاريخ ولادته ثم رجح هذه الرواية بقوله: و الأول أثبت.