پيامبر اعظم از نگاه قرآن و اهل بيت - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٤ - حديث
١٩. كشف اليقين عن عبّاد بن عبد اللّه الأسديّ: سَمِعتُ عَلِيَّا عليه السلام يَقولُ وهُوَ عَلَى المِنبَرِ: ما مِن رَجُلٍ مِن قُرَيشٍ إلَّا قَد نَزَلَت فيهِ آيَةٌ أو آيَتانِ. فَقالَ رَجُلٌ مِمَّن تَحتَهُ: فَما نَزَلَ فيكَ أنتَ؟ فغَضِبَ ثُمَّ قالَ: أما إنَّكَ لَو لَم تَسألني عَلى رُؤوسِ القَومِ ما حَدَّثتُكَ. وَيحَكَ! هَل تَقرَأُ سورَةَ هودٍ؟ ثُمَّ قَرَأ عَلِيٌّ عليه السلام «أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى بَيّنَةٍ، و أنا الشَّاهِدُ مِنهُ.[١]
٢٠. الإمام الباقر عليه السلام: الَّذي عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وَالَّذي تَلاهُ مِن بَعدِهِ الشَّاهِدُ مِنهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام، ثُمَّ أوصياؤهُ واحِدٌ بَعدَ واحِدٍ.[٢]
٢١. بحار الأنوار عن عبداللّه بن عطاء: كُنتُ جالِسا مَعَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام في مَسجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَرَأيتُ ابنَ عَبدِاللّهِ بنِ سَلامٍ جالِسا في ناحِيَةٍ، فَقُلتُ لِأبي جَعفَرٍ عليه السلام: زَعَموا أ نَّ أبا هذا الَّذي عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ. فَقالَ: لا، إنَّما ذاكَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام. نَزَلَ فيهِ: «أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ»؛ فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ، و أميرُالمُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ شاهِدٌ مِنهُ.[٣]
١/ ٤
معرفةُ عُلَماءِ بَنو إسرائيلَ وإيمانُ عِدَّة مِن عُلماءِ أَهلِ الكِتابِ
الكتاب
«وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ* أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ».[٤]
[١] كشف اليقين: ص ٣٦٣ ح ٤٣٠، كشف الغمّة: ج ١ ص ٣١٥، بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٣٩٢ ح ١٥. قال العلّامة المجلسيّ رحمهالله في ذيل الحديث: قال ابن البطريق في المستدرك: روَى الحافظ أبو نعيم بإسناده إلى عَبّادٍ مثله، وَروى أبو مريم مثله، والصباح بن يحيى وعبداللّه بن عبد القدّوس عن الأعمش عن المنهال بن عمرٍو مثله. وقال أيضا في ذيل الحديث بعنوان« بيان»: روى العلّامة مثل ذلك من طريق الجمهور، وقال السيّد ابن طاووس في كتاب سعد السعود: وقد روى انّ المقصود بقوله جلّجلاله:\i« شاهِدٌ مِنْهُ»\E هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام، وروى محمّدُ بن العبّاس بن مروان في كتابه، من ستّة وستّين طريقا بأسانيدها( بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٣٩٣).
[٢] تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ١٤٢ ح ١٢ عن بريد بن معاوية العجلي، بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٣٨٨ ح ٦.
[٣] بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٣٩١ ح ١٣ نقلًا عن تفسير فرات.
[٤] الشعراء: ١٩٦ و ١٩٧.