١٥٩.الإمام الباقر عليه السلام : لَمَّا احتُضِرَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام جَمَعَ بَنيهِ حَسَنا وحُسَينا وَابنَ الحَنَفِيَّةِ وَالأَصاغِرَ مِن وُلدِهِ ، فَوَصّاهُم : ... يا بَنِيَّ ، إنَّ القُلوبَ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، تَتَلاحَظُ بِالمَوَدَّةِ وتَتَناجى بِها ، وكَذلِكَ هِيَ فِي البُغضِ ؛ فَإِذا أحبَبتُمُ الرَّجُلَ مِن غَيرِ خَيرٍ سَبَقَ مِنهُ إلَيكُم فَارجوهُ ، وإذا أبغَضتُمُ الرَّجُلَ مِن غَيرِ سوءٍ سَبَقَ مِنهُ إلَيكُم فَاحذَروهُ .[٢]

١٦٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :اِحذَر مَن تُبغِضُهُ ؛ فَإِنَّ بُغضَكَ لَهُ يَدعوكَ إلَى الضَّجَرِ بِهِ ، وقَليلُ الغَضَبِ كَثيرٌ في أذَى النَّفسِ وَالعَقلِ ، وَالضَّجَرُ مُضَيِّقٌ لِلصَّدرِ ، مُضعِفٌ لِقُوَى العَقلِ .[٣]

٦ / ٤

فَضلُ الصَّبرِ عَلى بُغضِ الأَشرارِ

١٦١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لايُنالُ المُلكُ فيهِ إلّا بِالقَتلِ وَالتَّجَبُّرِ ، ولَا الغِنى إلّا بِالغَصبِ وَالبُخلِ ، ولَا المَحَبَّةُ إلّا بِاستِخراجِ الدّينِ وَاتِّباعِ الهَوى ؛ فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ فَصَبَرَ عَلَى الفَقرِ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى الغِنى ، وصَبَرَ عَلَى البِغضَةِ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى المَحَبَّةِ ، وصَبَرَ عَلَى الذُّلِّ وهُوَ يَقدِرُ عَلَى العِزِّ ، آتاهُ اللّهُ ثَوابَ خَمسينَ صِدّيقا مِمَّن صَدَّقَ بي .[٤]

[١] الدرّة الباهرة : ص ٢٠ ، نزهة الناظر : ص ٩٨ ح ١٧٣ وفيه «تبغض» بدل «تبغضه» ، بحارالأنوار : ج ٧٤ ص ١٩٨ ح ٣٤ . [٢] الأمالي للطوسي : ص ٥٩٥ ح ١٢٣٢ عن جابر بن يزيد ، بحارالأنوار : ج ٤٢ ص ٢٤٧ ح ٥٠ . [٣] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٢٨١ ح ٢٣١ . [٤] الكافي : ج ٢ ص ٩١ ح ١٢ عن العرزمي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ١٨ ص ١٤٧ ح ٨ .