١٩٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، إنَّهُ إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ مِن بُطنانِ[١] العَرشِ : . . . أينَ المُتَحابّونَ فِي اللّهِ ؟ أينَ المُتَباذِلونَ فِي اللّهِ؟ أينَ المُؤثِرونَ عَلى أنفُسِهِم؟ . . . أينَ الَّذينَ يَبكونَ مِن خَشيَةِ اللّهِ؟ «لَاخَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ» [٢] ، أينَ رُفَقاءُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ؟ آمِنوا وقَرُّوا عَينا «ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَ أَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ» [٣] .[٤]

١٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ عَلَيكَ بِالبُكاءِ مِن خَشيَةِ اللّهِ ، يَبني لَكَ بِكُلِّ قَطرَةٍ بَيتا فِي الجَنَّةِ .[٥]

١٩٧.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، اُوصيكَ في نَفسِكَ بِخِصالٍ فَاحفَظها عَنّي ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ أعِنهُ ، أمَّا الاُولى : فَالصِّدقُ ، ولا تَخرُجَنَّ مِن فيكَ كَذِبَةٌ أبَدا . وَالثّانِيَةُ : الوَرَعُ[٦] ، ولا تَجتَرِئ عَلى خِيانَةٍ أبَدا . وَالثّالِثَةُ : الخَوفُ مِنَ اللّهِ عَزَّ ذِكرُهُ كَأَنَّكَ تَراهُ . وَالرّابِعَةُ : كَثرَةُ البُكاءِ مِن خَشيَةِ اللّهِ ؛ يُبنى لَكَ بِكُلِّ دَمعَةٍ ألفُ بَيتٍ فِي الجَنَّةِ .[٧]

[١] بُطنان العرش : أي من وسطه ، وقيل من أصله (النهاية : ج ١ ص ١٣٧ «بطن») . [٢] الأعراف : ٤٩ . [٣] الزخرف : ٧٠ . ويُحْبَرُون : أي يفرحون (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٢١٦ «حبر») . [٤] تفسير فرات : ص ٤٠٨ ح ٥٤٧ عن عبد اللّه بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن الإمام علي عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٢١١ ح ١٠٨ . [٥] إرشاد القلوب : ص ٩٦ وص ١٥٤ وفي أوّله «عليكم بالبكاء . . .» وفيه «ألف بيت» بدل «بيتا» . [٦] الوَرَعُ : الكفّ عن المحارم والتحرّج عنه (النهاية : ج ٥ ص ١٧٤ «ورع») . [٧] الكافي : ج ٨ ص ٧٩ ح ٣٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ١٧٥ ح ٧١٣ وفيه «البكاء للّه » بدل «البكاء من خشية اللّه » وكلاهما عن معاوية بن عمار ، المحاسن : ج ١ ص ٨١ ح ٤٨ و فيه «البكاء للّه » بدل «كثرة البكاء من خشية اللّه » وكلّها عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ١٨٨ ح ٥٤٣٢ عن عمرو بن ثابت عن الإمام الباقر عليه السلام ، تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٩٤ وفي الثلاثة الأخيرة «بيت» بدل «ألف بيت» ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٣٩١ ح ٦٨ .