٢٧٤.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ جَدّي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ... إذا صَلّى بَرَزَ إلى مَوضِعٍ خَشِنٍ فَيُصَلّي فيهِ ويَسجُدُ عَلَى الأَرضِ ، فَأَتَى الجَبّانَ ـ وهُوَ جَبَلٌ بِالمَدينَةِ ـ يَوما ، ثُمَّ قامَ عَلى حِجارَةٍ خَشِنَةٍ مُحرِقَةٍ ، فَأَقبَلَ يُصَلّي ، وكانَ كَثيرَ البُكاءِ ، فَرَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ وكَأَنَّما غُمِسَ فِي الماءِ مِن كَثرَةِ دُموعِهِ .[١]

٢٧٥.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ عِبادَةِ جَدِّهِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام ـ :لَقَد دَخَلَ أبو جَعفَرٍ ابنُهُ عليهماالسلامعَلَيهِ ، فَإِذا هُوَ قَد بَلَغَ مِنَ العِبادَةِ ما لَم يَبلُغهُ أحَدٌ ، فَرَآهُ قَدِ اصفَرَّ لَونُهُ مِنَ السَّهَرِ ، ورَمِصَت[٢] عَيناهُ مِنَ البُكاءِ ، ودَبِرَت[٣] جَبهَتُهُ ، وَانخَرَمَ أنفُهُ مِنَ السُّجودِ ، ووَرِمَت ساقاهُ وقَدَماهُ مِنَ القِيامِ فِي الصَّلاةِ .[٤]

[١] الدعوات للراوندي : ص ٣٢ ح ٦٨ عن الحسين بن كثير الخزاز ، نزهة الناظر : ص ٩٤ ح ٣١ ، أعلام الدين : ص ٣٠٠ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ١٠٨ ح ١٠٤ . [٢] الرّمص : البياض الذي يجتمع في الموق . وقيل : صغر العين ولزوقها (راجع : تاج العروس : ج ٩ ص ٢٩٢ «رمص») . [٣] دَبِرَت : أي غلظت وتقرّحَت . والدَّبَر : الجُرح الذي يكون في ظهر البعير (راجع : النهاية : ج ٢ ص ٩٧ «دبر») . [٤] الإرشاد : ج ٢ ص ١٤٢ عن سعيد بن كلثوم ، العدد القويّة : ص ٥٩ ح ٧٦ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٩٧ ح ٢٢٧٦ وليس فيه «وانحزم أنفه من السجود» وكلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٧٥ ح ٦٥ ؛ ينابيع المودّة : ج ١ ص ٤٤٦ ح ١٢ نحوه .