٣٠.الإمام الحسن عليه السلام ـ عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِّ في وَصفِهِ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . . . طَويلَ السَّكتِ ، لا يَتَكَلَّمُ في غَيرِ حاجَةٍ ، يَفتَتِحُ الكَلامَ ويَختِمُهُ بِأَشداقِهِ[١] ، يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلاً ، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ .[٢]

٣١.سنن أبي داود عن عائشة : كانَ كَلامُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَلاما فَصلاً ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ .[٣]

٣٢.مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ .[٤]

٣٣.صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يُحَدِّثُ حَديثا ، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ .[٥]

[١] الأشداقُ : جوانب الفم ، والعرب تمتدح بذلك ( النهاية : ج ٢ ص ٤٥٣ « شدق » ) . [٢] معاني الأخبار : ص ٨١ عن علي بن موسى بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٣ ح ١ ، المناقب للكوفي : ج ١ ص ٢٠ ح ١ وفيه « فصولاً » بدل « فضول » ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ١٥٠ ؛ صفة الصفوة : ج ١ ص ١٥٦ ، شعب الإيمان : ج ٢ ص ١٥٥ ح ١٤٣٠ ، تاريخ دمشق : ج ٣ ص ٣٣٩ عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه عنه عليهم السلام . [٣] سنن أبي داود : ج ٤ ص ٢٦١ ح ٤٨٣٩ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٦ ص٢١٠ ح ٣ ، المغني عن حمل الأسفار : ج ١ ص ٦٣٧ ، الأذكار للنووي : ص ٢٨٦ ، إمتاع الأسماع : ج ٢ ص ٢٦٠ ، كنز العمال : ج ٧ ص ١٤٥ ح ١٨٤٣٣ . [٤] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١١٥ ح ٢٦٢٦٩ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٠٠ ح ٣٦٣٩ ، وفيه « جلس إليه » بدل « سمعه » ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٦ ص ١٠٩ ح ١٠٢٤٦ وفيه « يبيّنه » بدل « بينه فصل » ، سير أعلام النبلاء : ج ١٧ ص ٣٨٦ الرقم ٢٤٥ ، الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣٧٥ . [٥] صحيح البخاري : ج ٣ ص ١٣٠٧ ح ٣٣٧٤ ، صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٢٩٨ ح ٧١ ، سنن أبي داود : ج ٣ ص ٣٢٠ ح ٣٦٥٤ ، مسند الحميدي : ج ١ ص ١٢٠ ح ٢٤٧ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٤٦ ح ١٨٤٣٨ .