٧٩.الأمالي للمفيد عن أبي جهضم الأزدي عن أبيه ـ في حَديثِ إخراجِ عُثمانَ أبا ذَرٍّ إلَى الرَّبَذَةِ ـ :وتَقَدَّمَ أن لا يُشَيِّعَهُ أحَدٌ مِنَ النّاسِ ، فَبَلَغَ ذلِكَ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَبَكى حَتّى بَلَّ لِحيَتَهُ بِدُموعِهِ ، ثُمَّ قالَ عليه السلام : أهكَذا يُصنَعُ بِصاحِبِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟! إنّا للّهِِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ . ثُمَّ نَهَضَ ومَعَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام وعَبدُ اللّهِ بنُ العَبّاسِ وَالفَضلُ وقُثَمُ وعُبَيدُ اللّهِ ، حَتّى لَحِقوا أبا ذَرٍّ فَشَيَّعوهُ ، فَلَمّا بَصُرَ بِهِم أبو ذَرٍّ رَحِمَهُ اللّهُ حَنَّ إلَيهِم وبَكى عَلَيهِم ، وقالَ : بِأَبي وُجوهٌ إذا رَأَيتُها ذَكَرتُ بِها رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وشَمَلَتنِي البَرَكَةُ بِرُؤيَتِها ... . فَوَدَّعَهُ القَومُ ، ورَجَعوا وهُم يَبكونَ عَلى فِراقِهِ .[١]

٨٠.الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا حَضَرَتِ الحَسَنَ عليه السلام الوَفاةُ بَكى ، فَقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، تَبكي ومَكانُكَ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الَّذي أنتَ بِهِ ، وقَد قالَ فيكَ ما قالَ ، وقَد حَجَجتَ عِشرينَ حَجَّةً ماشِيا ، وقَد قاسَمتَ مالَكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ حَتَّى النَّعلَ بِالنَّعلِ ؟! فَقالَ : إنَّما أبكي لِخَصلَتَينِ : لِهَولِ المُطَّلَعِ ، وفِراقِ الأَحِبَّةِ .[٢]

٨١.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ في رِثاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ :نَفسي عَلى زَفَراتِها مَحبوسَةٌ

يا لَيتَها خَرَجَت مَعَ الزَّفَراتِ[٣]

لا خَيرَ بَعدَكَ فِي الحَياةِ وإنَّما

أبكي مَخافَةَ أن تَطولَ حَياتي[٤]

[١] الأمالي للمفيد : ص ١٦٥ ح ٤ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٣٩٧ ح ٣ . [٢] الكافي : ج ١ ص ٤٦١ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٣٠٣ ح ٦٢ عن الحسن بن عليّ بن فضال عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام الحسين عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٩٤ ح ٢٢٦٦ عن الإمام الصادق عليه السلام ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ٧٩ ح ٢١٣ وزاد فيه «عشرين حجة راكبا» بعد «وقد حججت» ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ١٥٩ ح ٢٢ . [٣] زفر زفيرا : أخرج نفسه بعد مدِّه إيّاه ، والاسم الزفرة والجمع الزفرات (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٧٧٤ «زفر») . [٤] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ١٧٠ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ١ ص ٢٤٠ وفيه «أخشى» بدل «أبكى» ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٥٤٧ ح ٦٥ .