٢٦.عنه عليه السلام ـ مِن كِتابِهِ إلَى الأَشتَرِ حينَ وَلّاهُ مِصرَ ـ :اُنظُر في أمرِ الأَحكامِ بَينَ النّاسِ بِنِيَّةٍ صالِحَةٍ ؛ فَإِنَّ الحُكمَ في إنصافِ المَظلومِ مِنَ الظّالِمِ ، وَالأَخذِ لِلضَّعيفِ مِنَ القَوِيِّ ، وإقامَةِ حُدودِ اللّهِ عَلى سُنَّتِها ومِنهاجِها ، مِمّا يُصلِحُ عِبادَ اللّهِ وبِلادَهُ .[١]

٢٧.عنه عليه السلام : عَلَيكُم بِالإِحسانِ إلَى العِبادِ ، وَالعَدلِ فِي البِلادِ ؛ تَأمَنوا عِندَ قِيامِ الأَشهادِ[٢] .[٣]

٢٨.عنه عليه السلام : مَن عَدَلَ فِي البِلادِ ، نَشَرَ اللّهُ عَلَيهِ الرَّحمَةَ .[٤]

٢ / ٣

الخِصبُ

الكتاب

«وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْايَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ» .[٥]

الحديث

٢٩.الإمام عليّ عليه السلام : شَرُّ البِلادِ بَلَدٌ لا أمَنَ فيهِ ولا خِصبَ .[٦]

٣٠.الإمام الصادق عليه السلام : لا تَطيبُ السُّكنى إلّا بِثَلاثٍ : الهَواءِ الطَّيِّبِ ، وَالماءِ الغَزيرِ العَذبِ ، وَالأَرضِ الخَوّارَةِ[٧] .[٨]

[١] تحف العقول : ص ١٣٥ . [٢] قيل : إنّ الأشهاد هم الأنبياء والمؤمنون (لسان العرب : ج ٣ ص ٢٤١ «شهد») . [٣] غرر الحكم : ج ٤ ص ٣٠٥ ح ٦١٦٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤٢ ح ٥٨٤٢ . [٤] غرر الحكم : ج ٥ ص ٣٣٧ ح ٨٦٣٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٠ ح ٨٣٦١ . [٥] الأعراف : ٥٨ . [٦] غرر الحكم : ج ٤ ص ١٦٥ ح ٥٦٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٤ ح ٥٢٥٣ . [٧] أرضٌ خَوّارَةٌ : لَيِّنَةٌ سَهلَةٌ (لسان العرب : ج ٤ ص ٢٦٢ «خور») . [٨] تحف العقول : ص ٣٢٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٣٤ ح ٤٦ .