١٥٩.عنه عليه السلام : إنَّ التَّضَرُّعَ[١] وَالصَّلاةَ مِنَ اللّهِ تَعالى بِمَكانٍ ، إذا كانَ العَبدُ ساجِدا للّهِِ ، فَإِن سالَت دُموعُهُ فَهُنالِكَ تَنزِلُ الرَّحمَةُ ، فَاغتَنِموا في تِلكَ السّاعَةِ المَسأَلَةَ وطَلَبَ الحاجَةِ ، ولا تَستَكثِروا شَيئا مِمّا تَطلُبونَ ، فَما عِندَ اللّهِ أكثَرُ مِمّا تُقَدِّرونَ .[٢]

١٦٠.الكافي عن عليّ بن أبي حمزة : قالَ أبو عبد اللّه عليه السلام لِأَبي بَصيرٍ : إن خِفتَ أمراً يَكونُ ، أو حاجَةً تُريدُها ، فَابدَأ بِاللّهِ ومَجِّدهُ ، وأَثنِ عَلَيهِ كَما هُوَ أهلُهُ ، وصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وسَل حاجَتَكَ ، وتَباكَ ، ولَو مِثلَ رَأسِ الذُّبابِ ؛ إنَّ أبي عليه السلام كانَ يَقولُ : إنَّ أقرَبَ ما يَكونُ العَبدُ مِنَ الرَّبِّ عز و جل وَ هُوَ ساجِدٌ باكٍ .[٣]

١٦١.الإمام الصادق عليه السلام : إذَا اقشَعَرَّ جِلدُكَ ودَمَعَت عَيناكَ ، فَدونَكَ دونَكَ ، فَقَد قُصِدَ قَصدُكَ .[٤]

١٦٢.الكافي عن إسحاق بن عمّار : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : أكونُ أدعو فَأَشتَهِي البُكاءَ ولا يَجيؤُني ، ورُبَّما ذَكَرتُ بَعضَ مَن ماتَ مِن أهلي فَأَرِقُّ وأَبكي ، فَهَل يَجوزُ ذلِكَ ؟ فَقالَ : نَعَم فَتَذَكَّرهُم ، فَإِذا رَقَقتَ فَابكِ وَادعُ رَبَّكَ تَبارَكَ وتَعالى .[٥]

٥ / ٧

سُرورُ القِيامَةِ

١٦٣.ربيع الأبرار عن أنس : ذَكَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله النّارَ وبَينَ يَدَيهِ حَبَشِيٌّ اشتَدَّ بُكاؤُهُ ، فَنَزَلَ جِبريلُ فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، إنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : وعِزَّتي وجَلالي وكَرَمي وسَعَةِ رَحمَتي ، لا تَبكي عَينُ عَبدٍ فِي الدُّنيا إلّا أكثَرتُ ضِحكَهُ فِي الآخِرَةِ .[٦]

[١] التّضرّع : التذلّل والمبالغة في السؤال والرغبة (النهاية : ج ٣ ص ٨٥ «ضرع») . [٢] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٩٧ ح ٢٢٧٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٤٦ ح ٩ . [٣] الكافي : ج ٢ ص ٤٨٣ ح ١٠ ، عدّة الداعي : ص ١٦١ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٣٤ ح ٢٥ . [٤] الكافي : ج ٢ ص ٤٧٨ ح ٨ ، الخصال : ص ٨٢ ح ٦ ، عدّة الداعي : ص ١٥٤ وزاد فيه «ووجل قلبك» بعد «عيناك» ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٤ ح ٢٠٢١ وفيه «نجح» بدل «قصد» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٤٤ ح ٥ . [٥] الكافي : ج ٢ ص ٤٨٣ ح ٧ ، عدّة الداعي : ص ١٦٠ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٣٤ ح ٢٥ . [٦] ربيع الأبرار : ج ٣ ص ٤٠٣ .