٩١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اُعطينا أهلَ البَيتِ سَبعَةً لَم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قَبلَنا ، ولا يُعطاها أحَدٌ بَعدَنا : الصَّباحَةَ ، وَالفَصاحَةَ ، وَالسَّماحَةَ ، وَالشَّجاعَةَ ، وَالحِلمَ ، وَالعِلمَ ، وَالمَحَبَّةَ مِنَ[١] النِّساءِ .[٢]

٩٢.الإمام علي عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن قُرَيشٍ ـ :أمّا بَنو مَخزومٍ فَرَيحانَةُ قُرَيشٍ ، نُحِبُّ حَديثَ رِجالِهِم وَالنِّكاحَ في نِسائِهِم . وأَمّا بَنو عَبدِ شَمسٍ فَأَبعَدُها رَأيا ، وأَمنَعُها لِما وَراءَ ظُهورِها . وأَمّا نَحنُ فَأَبذَلُ لِما في أيدينا ، وأَسمَحُ عِندَ المَوتِ بِنُفوسِنا . وهُم أكثَرُ وأَمكَرُ وأَنكَرُ ، ونَحنُ أفصَحُ وأَنصَحُ وأَصبَحُ .[٣]

٩٣.عنه عليه السلام : إنّا لَأُمراءُ الكَلامِ ، وفينا تَنَشَّبَت عُروقُهُ ، وعَلَينا تَهَدَّلَت غُصونُهُ .[٤]

٩٤.الخصال عن عامر الشعبي : تَكَلَّمَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِتِسعِ كَلِماتٍ ارتَجَلَهُنَّ ارتِجالاً ، فَقأَنَ عُيونَ البَلاغَةِ ، وأَيتَمنَ جَواهِرَ الحِكمَةِ ، وقَطَعنَ جَميعَ الأَنامِ عَنِ اللِّحاقِ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ ؛ ثَلاثٌ مِنها فِي المُناجاةِ ، وثَلاثٌ مِنها فِي الحِكمَةِ ، وثَلاثٌ مِنها فِي الأَدَبِ . فَأَمَّا اللّاتي فِي المُناجاةِ ، فَقالَ : إلهي ! كَفى لي[٥] عِزّا أن أكونَ لَكَ عَبدا ، وكَفى بي فَخرا أن تَكونَ لي رَبّا ، أنتَ كَما اُحِبُّ فَاجعَلني كَما تُحِبُّ . وأَمَّا اللّاتي فِي الحِكمَةِ ، فَقالَ : قيمَةُ كُلِّ امرِىٍ ما يُحسِنُهُ ، وما هَلَكَ امرُؤٌ عَرَفَ قَدرَهُ ، وَالمَرءُ مَخبوءٌ تَحتَ لِسانِهِ . وأَمَّا اللّاتي فِي الأَدَبِ ، فَقالَ : اُمنُن عَلى مِن شِئتَ تَكُن أميرَهُ ، وَاحتَج إلى مَن شِئتَ تَكُن أسيرَهُ ، وَاستَغنِ عَمَّن شِئتَ تَكُن نَظيرَهُ .[٦]

[١] في النوادر للراوندي : «للنساء» ، وفي بحار الأنوار نقلاً عن النوادر : «في النساءِ» . [٢] الجعفريات : ص ١٨٢ ، النوادر للراوندي : ص ١٢٣ ح ١٣٨ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ٢٦٥ ح ٥١ ؛ المناقب لابن المغازلي : ص ٢٩٥ ح ٣٣٧ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وراجع : الخصال : ص ٢٨٦ ح ٤٠ وعيون الأخبار لابن قتيبة : ج ٤ ص ٢٥ . [٣] نهج البلاغة : الحكمة ١٢٠ ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٣٤٣ ح ١١٦٣ . [٤] نهج البلاغة : الخطبة ٢٣٣، أعلام الدين : ص٣٢١، غرر الحكم : ج٢ ص٣٣٦ ح٢٧٧٤ وفيه «تشّبثت فروعه » بدل « تنشّبت عروقه » ، الأمالي للمرتضى : ج ٤ ص١٩ وفيه « منّا تفرّعت فروعه » بدل « فينا تنشّبت عروقه » من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٢٩٢ ح ٦٢ . [٥] فيما عدا الخصال من المصادر التي ذكرت في الهامش وما لم تُذكر : «بي» بدل «لي» . [٦] الخصال : ص ٤٢٠ ح ١٤ ، روضة الواعظين : ص ١٢٣ ، معدن الجواهر : ص ٦٧ عن معمر بن المثنى نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤٠٠ ح ٢٣ .