٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : أنزَلَ اللّهُ في بَعضِ الكُتُبِ ـ أو أوحى إلى بَعضِ الأَنبِياءِ ـ : قُل لِلَّذينَ يَتَفَقَّهونَ لِغَيرِ الدّينِ ، ويَتَعَلَّمونَ لِغَيرِ العَمَلِ ، ويَطلُبونَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ؛ يَلبَسونَ لِلنّاسِ مُسوكَ[١] الكِباشِ ، وقُلوبُهُم كَقُلوبِ الذِّئابِ ، ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وقُلوبُهُم أمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ : إيّايَ يُخادِعونَ ؟ ! وبي يَستَهزِئونَ ! لَاُتيحَنَّ لَهُم فِتنَةً تَذَرُ الحَليمَ فيهِم حَيرانَ .[٢]

٧٧.سعد السعود ـ في ذِكرِ ما وَرَدَ فِي السّورَةِ الخامِسَةِ وَالسِّتّينَ مِنَ الزَّبورِ ـ :أفصَحتُم فِي الخُطبَةِ وقَصَّرتُم فِي العَمَلِ ، فَلَو أفصَحتُم[٣] فِي العَمَلِ وقَصَّرتُم فِي الخُطبَةِ لَكانَت أرجى لَكُم ، ولكِنَّكُم عَمَدتُم إلى آياتي فَاتَّخَذتُموها هُزُوا ، وإلى مَظالِمي فَاشتَهَرتُم بِها .[٤]

[١] مَسك : جِلد ( النهاية : ج ٤ ص ٣٣١ « مسك » ) . [٢] تفسير القرطبي : ج ١ ص ١٩ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ١٨٩ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢٠٠ ح ٢٩٠٥٤ ؛ عدّة الداعي : ص٧٠ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢١٣ ، إرشاد القلوب : ص ١٤ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٢٢٤ ح ١٥ . [٣] في المصدر : «نصحتم» بدل «أفصحتم» ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار وهو الأصحّ . [٤] سعد السعود : ص ٥١ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٨ .