٢٨.الإمام زين العابدين عليه السلام : سُئِلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام : مَن أفصَحُ النّاسِ ؟ قالَ : المُجيبُ المُسكِتُ عِندَ بَديهَةِ السُّؤالِ .[٨]

٢٩.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ : مَا البَلاغَةُ ؟ ـ :مَن عَرَفَ شَيئا قَلَّ كَلامُهُ فيهِ ، وإنَّما سُمِّيَ البَليغَ لِأَنَّهُ يَبلُغُ حاجَتَهُ بِأَهوَنِ سَعيِهِ .[٩]

[١] تحف العقول : ص ٣١٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٩٢ ح ٣ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٧ ص ٨٨ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام . [٢] الرِتقُ : ضِدُّ الفَتقِ وهو الالتئام ( مجمع البحرين : ج ٢ ص ٦٧٢ « رتق » ) . [٣] غرر الحكم : ج ٥ ص ٤٢٩ ح ٩٠٤٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٤ ح ٨٤٤٥ . [٤] وفي نسخة اُخرى : « آلة » ، ولعلّها الصواب . [٥] غرر الحكم : ج ١ ص ٣٨٦ ح ١٤٩٣ . [٦] غرر الحكم : ج ٤ ص ٤٧٤ ح ٦٦٦٦ ، عيون الكلم والمواعظ : ص ٣٦٨ ح ٦١٩٤ . [٧] غرر الحكم : ج ٢ ص ٤٦٤ ح ٣٣٠٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٤ ح ٢٨٣٨ . [٨] الأمالي للطوسي : ص ٧٠٣ ح ١٥٠٦ عن زيد بن علي ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٥٦ ح ٣١ . [٩] تحف العقول : ص ٣٥٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٤١ ح ٢٨ .